باران دریـــــــا

دروغگو دروغ نمیگوید مگر به سبب حقارتی که درنفس خود احساس میکند. پیامبر اکرم(ص)

باران دریـــــــا

دروغگو دروغ نمیگوید مگر به سبب حقارتی که درنفس خود احساس میکند. پیامبر اکرم(ص)

هفت پند مولانا...

هفت پند مولانا...

1- در بخشیدن خطای دیگران مانند شب باش

2-در فروتنی مانند زمین  باش

3- در مهر و دوستی مانند خورشید  باش

4- هنگام خشم و غضب مانند کوه  باش

5-در سخاوت و کمک به دیگران مانند رود  باش

6-در هماهنگی و کنارآمدن با دیگران مانند دریا  باش

7- خودت باش همانگونه که مینمایی

Liger

Liger


دانشمندان با پیوند دادن شیر نر با ببر ماده حیوان جدیدی تولید کرده اند و آن را لایگر نامگذاری کرده اند که از همه نظر نسبت به شیر و ببر برتری دارد! چنین موجودی تا به حال در طبیعت وجود نداشته است، چراکه شیر و ببر نه تنها ذاتا با هم میانه ی خوبی ندارند بلکه دشمنی هم دارند.
این هیولا (لایگر) که حدود 900 تا 1000 پوند وزن دارد (454 کیلوگرم) قد بلندتر، قدرت بدنی بیشتر، توان پرش بالاتر و.... را نسبت به پدر و مادر خود دارد! جالب اینکه با وجود تنفر شیر از شنا کردن در آب، لایگر به شنا کردن علاقه دارد. در حال حاضر چندین نمونه از این حیوان تولید شده که در سیرکها و برخی باغ وحشها به نمایش گذاشته شده اند.
فقط جنس ماده ی این حیوان قادر به تولید مثل با ببر یا شیر نر می باشد که خود موجب بوجود آمدن دو گونه ی جدید دیگر شده است! همچنین حیوان دیگری به نام تایگن هم تولید شده که محصول ببر نر و شیر ماده است، البته به ببر شباهت بیشتری دارد و به بزرگی و عظمت لایگر هم نیست...

 

 

http://www.iranalive.org/

 

الهی نازی شیشه شیرشو ببن نی نی داره میخوره :x !!

 

http://www.iranalive.org/

 

می بینیش چقدر گوگولی داره نگات می کنه :o) !!

 

http://www.iranalive.org/

 

تو هم دلت می خواد عکس عشقولانه :x با این نی نی بگیریا !!

 

http://www.iranalive.org/

 

 

این نی نی اگه بیاد پیشت اصلاً باهات کاری نمی کنه ها :> !!

فقط می خورتت اون هم چون کلی دوست داره :* !!

 

http://www.iranalive.org/

 

 

http://www.iranalive.org/

متن کامل سخنان رییس جمهور در اجلاس نیویورک

11 پیشنهاد مهم رییس جمهور ایران به اجلاس نیویورک
سازمان ملل - دکتر محمود احمدی نژاد رییس جمهوری روز دوشنبه در کنفرانس بازنگری معاهده منع گسترش تسلیحات اتمی (ان پی تی ) مواضع جمهوری اسلامی را در این عرصه تشریح کرد.
متن کامل سخنان رییس جمهوری به این شرح است:
" بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی سیدنا و نبینا محمد و آله الطاهرین و صحبه المنتجبین
اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه والمستشهدین بین یدیه
جناب آقای رئیس - خانم ها و آقایان
خداوند را سپاسگزارم که فرصتی عنایت فرمود تا در مورد یکی از مهمترین موضوعات مشترک جهانی با یکدیگر گفتگو نمائیم. بدون تردید جلسات مجمع درباره اصلاح و تکمیل معاهده N.P.T از مهمترین جلسات آن است.
دوستان گرانقدر
جستجوی امنیت پایدار ، امری ذاتی ، فطری و تاریخی است. هیچ کشوری از تامین امنیت مطمئن بی‌نیاز نیست. پیامبران الهی و مصلحان نیز در پرتو ایمان به خدا و معارف الهی به دنبال دستورالعمل‌هایی بوده‌اند که اجرای آنها ضامن زندگی آرام و امن در دو جهان باشد. از دیدگاه آنان، جامعه آرمانی، جامعه‌ای است جهانی مبتنی بر توحید و عدالت که مملو از امنیت، عشق و برادری است و بهترین بنده خدا به همراهی حضرت مسیح علیه‌السلام و دیگر صالحان آن را راهبری می‌کنند.
بدون احساس امنیت پایدار، امکان برنامه‌ریزی همه جانبه برای پیشرفت و رفاه وجود ندارد.
امروز علیرغم اینکه بخش وسیعی از منابع ملتها، صرفِ تأمین امنیت می‌گردد نشانه‌ای از بهبود وضعیت و کاهش فضای تهدید مشاهده نمی‌شود.
متاسفانه به دلیل دورشدن بعضی از دولتها از تعالیم انبیاء الهی ، تهدید بمب‌های هسته‌ای بر تمام جهان سایه افکنده است و هیچکس احساس امنیت نمی‌کند. بعضی دولتها در راهبرد‌های خود بمب هسته‌ای را عامل ثبات و امنیت معرفی می‌کنند و این از اشتباهات بزرگ آنان است.
بمب هسته‌ای به هر بهانه ای که تولید و نگهداری شود اقدامی بسیار خطرناک است که اولا کشورِ محل تولید و نگهداری را ناامن می‌کند. به خاطر دارید که جابجایی سهوی یک موشک مجهز به کلاهک هسته‌ای با هواپیما، از یک پایگاه به پایگاهی دیگر در خاک آمریکا، چقدر مخاطره‌آمیز بود و موجب نگرانی مردم آمریکا شد. ثانیا تنها کاربرد سلاح هسته‌ای نابودی همه موجودات زنده و محیط زیست است و تشعشعات آن بر نسل‌های بعدی و نیز آثار آن تا صدها سال باقی می ماند.
بمب هسته‌ای، آتشی علیه بشریت و نه سلاحی برای دفاع است.

داشتن بمب هسته‌ای نه تنها افتخارآمیز نیست بلکه زشت و شرم‌آور است. شرم‌آورتر از آن تهدید به استفاده و به کاربردن آن است که با هیچ جنایت تاریخی قابل قیاس نیست.
کسانی که اولین بمباران هسته‌ای را انجام دادند، منفورترین افراد تاریخ به حساب می‌آیند.
سازمان ملل متحد خصوصا شورای امنیت نیز طی بیش از شصت سال نتوانسته ‌است امنیت پایدار و احساس امنیت را بر روابط بین‌المللی حاکم نماید و شرایط امروز به مراتب نامناسب‌تر از دهه‌های قبل است.
جنگ‌ها، اشغالگری‌ها و بالاتر از آنها سایه تهدید و انباشت سلاحهای هسته‌ای و بدتر از همه سیاستهای اعمالی از ناحیه چند دولت توسعه‌طلب، چشم‌انداز امنیت بین‌المللی را برای همه مبهم ساخته است. فضای ذهنی امروز جوامع به شدت متأثر از احساس تهدید و نا‌امنی است. خلع سلاح هسته‌ای و عدم اشاعه محقق نشده و آژانس بین المللی انرژی اتمی در انجام وظایف خود موفق نبوده است. طی چهل سال اخیر برخی دولتها از جمله رژیم صهیونیستی به سلاح اتمی مجهز شده‌اند.
به راستی علت چیست؟ علت را باید در سیاستها و اقدامات چند دولت خاص و ناکارآیی و عدم توازن در ارکان N.P.T جستجو کرد که به برخی از آنها اشاره می‌نمایم:

1-برتری جویی:
از نگاه پیامبران الهی و صالحان و بر مبنای همه اندیشه‌های انسانی، برتری، سعادت و کمال انسان به اخلاق، پاکی، تواضع و خدمتگزاری به همنوعان است. متاسفانه برخی از دولتها با تکیه بر تئوری تنازع برای بقاء، برتری خود را در قدرت تهدید و سرکوبگری دیگران می‌دانند و بذر کینه و دشمنی و رقابت تسلیحاتی را در مناسبات جهانی می‌پاشند. بزرگترین اشتباه آنان این است که قدرت را منشاء حق می دانند.
2-سیاست تولید و بکارگیری سلاح هسته‌ای:
اولین سلاح‌های هسته‌ای توسط دولت اسبق امریکا ساخته و بکارگیری شدند. این اقدام، به ظاهر، دست برتر را برای امریکا و متحدینش در جنگ دوم پدیدآورد لیکن خود عامل اصلی توسعه سلاح هسته‌ای توسط دیگران و مسابقه تسلیحاتی گردید. تولید و انباشت و ارتقاء کیفی سلاح هسته‌ای در یک کشور، بهترین توجیه برای توسعه توسط دیگران است که متاسفانه طی چهل سال اخیر ادامه داشته است.
3-استفاده از سلاح هسته‌ای به عنوان ابزار بازدارندگی
این سیاست، عامل اصلی توسعه رقابت تسلیحاتی است چرا که بازدارندگی، مستلزم داشتن دست برتر و بالاتر در کیفیت و کمیت سلاح است که خود به رقابت هسته‌ای دامن ‌زده است. بنابر برخی گزارش‌ها بیش از 20 هزار کلاهک هسته‌ای در دنیا وجود دارد که نیمی از آن متعلق به امریکا است. در طرف رقیب امریکا نیز به بهانه بازدارندگی، توسعه سلاح اتمی ادامه دارد و این هر دو به معنی نقض تعهدات N.P.T است.
4- تهدید به استفاده از سلاح هسته‌ای:
متاسفانه دولت امریکا هم از سلاح هسته‌ای استفاده کرده و هم برخی از کشورها از جمله ایران را به آن تهدید نموده است. یک کشور اروپایی نیز چند سال قبل به بهانه‌ای، از تهدید هسته ای سخن گفت. رژیم صهیونیستی نیز دائماً کشورهای خاورمیانه را تهدید می‌کند.
5- استفاده ابزاری و یکجانبه از شورای امنیت و آژانس بین المللی انرژی اتمی
بعضی از دارندگان سلاح هسته‌ای با امتیازات ویژه در بالاترین مراجع تصمیم‌گیری امنیتی جهان و آژانس بین المللی انرژی اتمی حضور دارند و به طور گسترده از این جایگاه علیه روح N.P.T و علیه اعضاء فاقد سلاح بهره‌برداری می‌کنند. این رفتار ناعادلانه بر اثر تکرار به یک روند تبدیل شده است.
تا کنون هیچ یک از اعضاء فاقد سلاح هسته‌ای نتوانسته‌اند بدون تحمل فشارها و تهدیدها از حقوق قانونی خود در استفاده صلح آمیز از انرژی هسته‌ای برخوردار شوند. در حالی که علیرغم صراحت ماده 6 اساسنامه، حتی یک گزارش از بازرسان آژانس در باره تأسیسات مربوط به تولید سلاح هسته‌ای دولت امریکا و متحدانش منتشر نشده است و هیچ برنامه مصوبی نیز برای خلع سلاح آنان وجود ندارد. در مقابل، تحت فشار همین دولتها و به بهانه‌های گوناگون قطعنامه های متعددی علیه اعضای فاقد سلاح هسته‌ای، با قصد تضیع حقوق قانونی آنان صادر شده‌ است.
6-اعمال معیارهای چندگانه:
به عنوان مثال رژیم صهیونیستی که صدها کلاهک اتمی ذخیره کرده، مسبب چندین جنگ گسترده بوده و همواره مردم و کشورهای منطقه را تهدید به ترور و حمله نظامی می‌کند، از سوی دولت امریکا و متحدانش به طور مطلق حمایت می‌شود و کمک‌های لازم برای توسعه سلاح اتمی نیز دریافت می‌کند. ولی همین دولتها به بهانه کذب احتمال انحراف در فعالیتهای صلح آمیز هسته‌ای دیگران و بدون ارائه حتی یک سند معتبر، انواع فشارها را بر اعضاء آژانس اعمال می‌نمایند.
7- یکسان معرفی کردن سلاح اتمی با انرژی اتمی:
انرژی اتمی جزء پاکترین و ارزان‌ترین انرژیهاست. تغییرات شدید آب و هوایی و آلودگیهای ناشی از سوخت فسیلی، ضرورت توسعه به‌کارگیری انرژی اتمی را دو چندان می‌کند. تولید مستمر یک هزار مگاوات برق در طول یکسال به حدود هفت میلیون بشکه نفت یعنی به قیمت امروز بیش از پانصد میلیون دلار، هزینه نیاز دارد. همین کار با انرژی هسته‌ای حدود 60 میلیون دلار آمریکا هزینه دارد. در مجموع هزینه سرمایه‌گذاری و بهره‌برداری از نیروگاه اتمی بسیار کمتر از نصف هزینه نیروگاه با سوخت فسیلی در طول عمر طرح است. فنآوری هسته‌ای در تولید دارو، شناخت و درمان بیماریهای صعب‌العلاج، صنعت و کشاورزی و بسیاری از زمینه‌های دیگر نیز کاربرد گسترده و بسیار مفید دارد.
از بزرگترین ظلمهای برخی از دارندگان سلاح اتمی، یکسان معرفی کردن انرژی اتمی با سلاح است. آنان می‌خواهند علاوه بر سلاح ، انرژی هسته‌ای صلح آمیز را نیز به صورت انحصاری در اختیار داشته باشند و از این طریق اراده خود را بر جامعه جهانی تحمیل نمایند. همه موارد فوق الذکر علیه روح ان پی تی و نقض آشکار مواد آن است.
8- عدم توازن در مواد N.P.T و ماموریت های آژانس:
گرچه N.P.Tماموریت مهم جلوگیری از مسابقه تسلیحاتی، خلع سلاح، عدم اشاعه و دسترسی بدون قید و شرط اعضاء استفاده صلح آمیز از انرژی هسته ای را بر عهده دارد لیکن در تدوین ضوابط و سازوکارها، سخت ترین شرایط برای متقاضیان استفاده از انرژی صلح آمیز هستهای وضع شده است. در مقابل برای رفع خطر بالفعل سلاح هسته‌ای که مهمترین ماموریت آژانس است هیچ سازوکار موثری تعبیه نشده و صرفا به گفتگوها در رابطه با اقدامات موثر اشاره شده که فاقد تضمین و کارآیی بوده است. در حالیکه این باید به عکس باشد. به بهانه عدم اشاعه، بیشترین فشار آژانس به اعضاء فاقد سلاح وارد شده است ولی دارندگان بمب اتمی از مصونیت کامل و حقوق انحصاری برخوردار بوده اند.

آقای رییس، دوستان عزیز،
معلوم شد که تولید و انباشت سلاح هسته‌ای و سیاستهای اعمالی توسط برخی دارندگان آن و ضعف و عدم توازن مفاد N.P.T بزرگترین عامل ناامنی و مشوق توسعه این سلاحها بوده است.
امروز خلع سلاح هسته‌ای، رفع تهدید هسته‌ای و جلوگیری از اشاعه بزرگترین خدمت به ایجاد امنیت و صلح پایدار و دوستی است.
اما سئوال این است که آیا دادن اختیارات فوق العاده در آژانس بین المللی انرژی اتمی و سپردن امر مهم خلع سلاح ، به دارندگان آن روش درستی است؟ انتظار اقدام داوطلبانه موثر در خلع سلاح و عدم اشاعه از سوی دارندگان سلاح هسته‌ای انتظاری غیرمنطقی است، چرا که آنان سلاح اتمی را عامل برتری خود می‌دانند.
یک ضرب المثل ایرانی می‌گوید : "چاقو دسته خودش را نمی‌برد".
توقع برقراری امنیت از بزرگترین فروشندگان سلاح در جهان توقعی غیرمنطقی است.
دولت امریکا که متهم اصلی در تولید، انباشت، اشاعه، استفاده از سلاح هسته‌ای و تهدید به آن است اصرار دارد رهبری اصلاحات N.P.T را در اختیار بگیرد. این دولت در سیاستهای جدید هسته‌ای گفته‌ است که سلاح جدید نمی‌سازد و به کشورهای فاقد سلاح هسته‌ای، حمله هسته‌ای نمی‌کند.
مگر اعتماد عمومی ملتها به ایفای تعهدات از جانب دولت امریکا چقدر است؟ تضمین اجرای این تعهد وعامل راستی آزمایی مستقل آن کدام است؟ یادآوری می‌کنم که در چند دهه اخیر بیشترین جنگ‌ها و درگیریهای دولت امریکا با کسانی بوده است که قبلا دوست او بوده اند. در همین سیاست‌های جدید نیز برخی از کشورهای عضو آژانس و متعهد به N.P.T تهدید به حمله هسته‌‌ای پیش دستانه شده‌اند. این دولت همواره تلاش کرده است با طرح مباحث انحرافی از تمرکز افکار عمومی بر نقض تعهدات و اقدامات خلاف قانون‌اش جلوگیری نماید. اخیراً نیز با طرح خطر تروریسم هسته‌ای تلاش دارد که ضمن توجیه حفظ، ارتقاء و تکمیل زرادخانه هسته‌ای خود، افکار و اراده‌های جهانی را از خلع سلاح منحرف و به سوی موضوعات موهوم متوجه سازد، در حالی که تسلیح تروریست ها به سلاح اتمی صرفا از ناحیه دولتهایی متصور است که سازنده و استفاده کننده از بمب اتم بوده وسابقه طولانی درحمایت از تروریستها دارند.
آمریکا در این سیاستها حتی حمله علیه کشورهای دارای سلاح هسته‌ای را مسکوت گذاشته است تا فشار تبلیغاتی را بر ملتهای مستقل هدف متمرکز نماید.
این در حالی است که برخی از شبکه ‌های اصلی تروریستی توسط سازمانهای اطلاعاتی امریکا و رژیم صهیونیستی حمایت می‌شوند. اسناد معتبری در این رابطه در دست است که در صورت لزوم در اجلاس مبارزه جهانی علیه تروریسم در تهران به نمایش گذاشته می‌شود.
در سیاستهای جدید همچنین گفته اند که سلاح ها را توسعه نمی دهند ولی ارتقاء کیفی می دهند. ارتقاء به معنای افزایش قدرت کشتار و تخریب است و این خود به معنای اشاعه است. به علاوه همین سیاستها نیز قابل راستی آزمایی نیست چراکه هیچ نظارتی از ناحیه مراجع مستقل بر برنامه های اتمی امریکا و متحدانش وجود ندارد.
در حالی که در نشست واشنگتن تلاش برای حفظ انحصاری سلاح اتمی و برتری بر دیگران بود، در نشست تهران همه به دنبال جهان عاری از سلاح هسته ای بودند.
شعار اجلاس تهران "انرژی هسته ای برای همه و سلاح هسته ای برای هیچکس" بود.
جناب آقای رییس، همکاران گرامی،
برای تحقق هدف انسانی خلع سلاح هسته‌ای و جلوگیری از اشاعه و همچنین استفاده عمومی و صلح آمیز از انرژی هسته ای، پیشنهادات زیر ارائه می گردد:
1-اصلاح و تکمیل N.P.T:
این پیمان باید به D.N.P.T(معاهده خلع سلاح و عدم اشاعه سلاحهای هسته ای) تغییر یابد و خلع سلاح در محور ماموریتهای آن و با سازوکارهای روشن، الزام آور، موثر و با تضمینهای مطمئن بین المللی تعبیه شود.
2- تشکیل یک گروه مستقل بین‌المللی برای تهیه دستور العمل اجرایی ماده 6 معاهده N.P.Tو برنامه‌ریزی و نظارت کامل بر خلع سلاح اتمی و جلوگیری از اشاعه با اعطای اختیارات کامل از سوی کنفرانس. این گروه به گونه ای عمل کند که همه کشورهای مستقل در مدیریت کار، مشارکت مؤثر داشته باشند به نحوی که با تعیین یک ضرب الاجل دارنندگان سلاح های اتمی در یک برنامه زمانی معین تمام سلاح های اتمی امحا کنند.
3- ارائه تضمین های جامع امنیتی و الزامآورِ حقوقی، بدون تبعیض و بدون شرط تا حصول خلع سلاح کامل از ناحیه دارندگان سلاح هسته ای.
4- توقف فوری هرگونه تحقیق و توسعه ونوسازی سلاحهای هسته ای و تاسیسات مربوطه و طراحی راستی آزمایی توسط گروه مندرج در پیشنهاد 2.
5- تدوین دستورالعمل الزامآور حقوقی برای ممنوعیت کامل تولید، انباشت، ارتقاء، اشاعه، حفظ، نگهداری و استفاده از سلاح هسته ای.
6- تعلیق استفاده کنندگان و تهدیدکنندگان به سلاح هسته‌ای از عضویت در شورای حکام آژانس بین‌المللی انرژی اتمی. تا کنون حضور و فشار آنان و تسلط سیاسی بر آژانس مانع از انجام وظایف قانونی خصوصاً در مواد 4 و 6 معاهده و موجب انحراف آژانس از انجام مأموریت‌های قانونی شده است. به خصوص دولت امریکا که علاوه بر اقدام اتمی علیه ژاپن، در جنگ عراق نیز از اورانیوم ضعیف شده استفاده کرده است، چگونه می تواند عضو شورای حکام باشد؟
7- قطع هرگونه همکاری هسته‌ای با کشورهای غیر عضو معاهده N.P.T و تدوین اقدامات تنبیهی موثر علیه کشورهایی که به همکاری خود با غیر اعضاء ادامه می دهند.
8- احتساب تهدید به حمله و یا هرگونه استفاده از سلاح هسته ای یا حمله به تاسیسات هسته ای به عنوان نقض صلح و امنیت بین المللی و لزوم واکنش سریع سازمان ملل و قطع همکاری کشورهای عضو N.P.Tبا کشور تهدید کننده و یا حمله کننده.
9- اجرای هرچه سریعتر و بدون قید و شرط قطعنامه کنفرانس 1995 درباره منطقه عاری از سلاح هسته‌ای در خاورمیانه.
10- برچیده شدن سلاح‌های هسته‌ای در پایگاههای نظامی امریکا و متحدانش مستقر در سایر کشورها از جمله آلمان، ایتالیا، ژاپن و هلند.
11- تلاش جمعی برای اصلاح ساختار شورای امنیت
ساختار فعلی به شدت ناعادلانه و ناکارآمد است و از عوامل اصلی حمایت از دارندگان سلاح هسته‌ای است. اصلاح ساختار شورای امنیت و اصلاح و تکمیل N.P.T لازم و ملزوم یکدیگر و برای تحقق اهداف آژانس بین المللی انرژی اتمی ضروری‌اند.
جناب آقای رییس، دوستان عزیز،
اینجانب به نمایندگی از ملت بزرگ، متمدن و فرهنگ ساز ایران که همواره منادی خداپرستی، عدالت و صلح در جهان است، آمادگی مشارکت جمهوری اسلامی ایران را در تحقق پیشنهادات مزبور و برنامه های عادلانه خلع سلاح و عدم اشاعه و همچنین بهره مندی صلح آمیز از انرژی پاک هسته ای اعلام می دارم. من با صدای بلند اعلام می کنم ملتی که در دامان خود بزرگانی چون فردوسی، حافظ، سنایی، وحشی بافقی، ابن سینا، ابوریحان، شهریار و رهبران آزاده، آزادیخواه، حکیم و عارفی چون امام خمینی را تربیت و به بشریت هدیه کرده است، ملتی که همواره منادی عشق، محبت و صلح برای بشریت بوده و شعر شاعر نامی آن سعدی در سازمان ملل می درخشد که "بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش زیک گوهرند" ، ملتی که حدود 2500 سال قبل برده داری را ضد بشر و ملغی اعلام کرده است ، یعنی ملت بزرگ ایران ، برای پیشرفت خود به بمب اتم نیاز ندارد و آن را مایه عزت و افتخار نمی شناسد.
منطق و خواست ملت ایران، جلوه مطالبات و منطق همه ملتهاست.
همه ملتها عاشق صلح و برادری و یگانه پرستی اند و از تبعیض و بی عدالتی رنج می برند. بسیاری از همکاران من، روسای دولتها و بسیاری از شخصیت ها و صاحبنظران دلسوز و عدالتخواه در گفت و گو با اینجانب، اشتراک نظر خود را در ضرورت خلع سلاح جهانی و گسترش استفاده صلح آمیز و همگانی از انرژی پاک هسته ای و خروج آن از انحصار که در پیشنهادات آمده است اعلام کرده اند. این سخن همه ملتها و دولتهای مستقل است که :
انرژی هسته ای برای همه و سلاح هسته ای برای هیچ کس
بنابراین حضور وکلام من در این اجلاس ، حضور و کلام همه آنان است.
همکاران گرامی،
اکنون می خواهم چند جمله‌ای هم خطاب به کسانی که هنوز تولید و انباشت سلاح هسته ای را مایه اقتدار و عزت خود می دانند اعلام کنم:
آنها بدانند دوران اتکاء به بمب اتمی گذشته است. تولید و انباشت و تهدید به استفاده از سلاح به خصوص سلاح هسته‌ای مخصوص کسانی است که فاقد منطق روشن و اندیشه انسانی هستند. این که در مقابل منطق قوی از تهدید استفاده شود متعلق به گذشته و فاقد کارآمدی است. دوران، دورانِ ملتها و اندیشه‌ها و فرهنگ‌ها است و تکیه بر سلاح در مناسبات بین‌المللی میراث دولتهای بی‌ منطق و عقب مانده از تاریخ است.
سیاست تسلط برجهان آشکارا شکست خورده است و خوابهای برپایی امپراطوریهای جدید آشفته و بدون تعبیر است.
بهتر است به جای ادامه راه پیشینیان به دریای بیکران و زلال ملتها و دولتهای مستقل و فرهنگ و منطق انسانی بپیوندند. این برای خود آنان بهتر و مفیدتر است. آینده از آن ملتهاست و امنیت و صلح و عدالت با کمک صالحان و انسان کامل درتمام جهان مستقر و قدرت منطق بر منطق قدرت پیروز خواهد شد و زورگویی و زورگویان در آینده جایی نخواهند داشت.
نهضت عمومی ملتهای جهان برای اصلاحات اساسی مبتنی بر یگانه پرستی و عدالت در مناسبات بین المللی آغاز شده است.
از جناب آقای اوباما رئیس جمهور محترم امریکا دعوت می کنم چنانچه هنوز به شعار تغییر پایبند هستند به این نهضت انسانی بپیوندند که فردا برای این کار دیر خواهد بود.
در همین جا لازم است از رییس کنفرانس ، حضار و همه کسانی که برای استقرار صلح و عدالت در جهان تلاش می کنند، سپاسگزاری کنم.
دوستان و همکاران عزیز،
با همکاری و همدلی، آرزوی برپایی جهانی پر از عدالت و صلح دست یافتنی است و شعار انرژی هسته ای برای همه، سلاح هسته ای برای هیچکس مبنای تعامل انسان با انسان و انسان با طبیعت خواهد بود.
به امید روزی که با برپایی عدالت، انسانی به خشم نیاید و چون آید سلاحی برای فرونشاندن خشمش نیابد.
سلام بر عدالت و آزادی، سلام بر عشق و دلداری
سلام بر پیرو مکتب رحمان، انسان عاشق انسان
موفق و سربلند و پیروز باشید"  

خواص خوراکیها

زعفران به هضم طبیعی غذا و تقویت معده  کمک  می‌کند

از زمانهای قدیم برای زعفران نیز همچون سایر ادویه‌جات، خواص درمانی مختلفی در نظر می گرفتند.

بر اساس تحقیقات  جدید زعفران به هضم طبیعی غذا و تقویت معده کمک می‌کند و به عنوان مسکن به ویژه در درمان دردهای لثه و قلنج نیز تاثیر گذار است. علاوه بر آن محرک و تقویت کننده تمایلات جنسی است، تحقیقات پزشکی ثابت کرده زعفران خواص ضد سرطانی داشته و به عنوان یک داروی ضد تومور و جمع کننده رادیکالهای آزاد عمل می‌کند.

زعفران همچنین ماده‌ای شادی بخش، آرام‌بخش، تقویت کننده حافظه، افزایش دهنده تمرکز، ضد تشنج، افسردگی، اسپاسم، آلزایمر و پارکینسون است که در درمان دردهای عصبی و کم خوابی نیز مفید است.

بنابر یک تحقیق دارویی دیگر ، زعفران به علت وجود تیامین، ریبوفلاوین و مواد معدنی برای درمان فشار خون، کاهش کلسترول، درمان کم خونی ناشی از کمبود آهن در دختران، کاهش درصد احتمال بروز بیماریهای قلبی، تصلب شرائین و افزایش سلامت قلب نیز بسیار مفید است.

این گیاه دارویی در درمان بیماریهای تنفسی نظیر آسم، سرماخوردگی، سرفه، افزایش جریان خون در شبکیه، درمان اختلالات لکه زرد شبکیه در اثر پیری نیز کاربرد دارد. زعفران در صورت استعمال خارجی برای درمان کوفتگی و رماتیسم نیز مفید است. همچنین تحقیقات فراوان انجام شده نشان می‌دهد که ترکیبات موجود در زعفران در درمان برخی از انواع سرطانها در حیوانات آزمایشگاهی تاثیر داشته است.

 

خوردن کلم بروکلی ازابتلا به سرطان مثانه پیشگیری می‌کند.خوردن کلم بروکلی نه تنها ازابتلا به سرطان مثانه پیشگیری می‌کند بلکه پیشرفت سرطان را در مبتلایان هم کند می‌کند. تحقیقات نشان می‌دهد ترکیبات موجود در کلم بروکلی سلول‌های سرطانی مثانه به ویژه سلولهای مهــاجمی را که به سـرعت درســراسربدن انتشار می‌یابند مهار می‌کند.
به نظر می‌رسد این ترکیبات تاثیرات زیستی خاصی در کاهش سرعت رشد سرطان مثانه دارند. با وجود این هنــوز نمی‌توان گفت برای بهره‌ مندی از تاثیر مثبت کلم بروکلی روزانه چه میزان کلم باید خورده شود.

خوردن میوه و سبزیجات برای حفظ سلامتی و پیشگیری از بیماری‌ها بسیار موثر است. تحقیقــــات قبلی نشان داده بود میــــزان ابتلا به سرطان مثانه با خوردن کلم بسیار کمترمی شود.

کلم بروکلی و سایر سبزیجات برگ دار حاوی ترکیبی شیمیایی هستند که به ایزوتیو سیانیت تبدیل می‌شود. این ماده یک ضد سرطان محسوب می‌شود. 

بر اساس نتایج آخرین تحقیقات که در هجدهمین نشست سالانه انجمن فناوری غذا مطــــرح شد خوردن کلم بروکلی، جوانه کلم بروکلی، کلم گل، کلم‌پیچ، و کاهو از ابتلا به سرطان پیشگیری می‌کند.

میزان بالای "ایزو تیو سیانیت" موجود در جوانه‌های کلم بروکلی در مقایسه با کلم بروکلی کاملا رسیده به مراتب بیشتر است.

متخصصان توصیه می‌کنند حتما در رژیم غذایی خود سبزیجات را بگنجانید.

سبزیجات نه تنها برای حفظ سلامت بسیارموثر است بلکه از ابتلا به بسیاری از بیماری‌ها هم پیشگیری می‌کند.

 

امگا - 3 موجود در گردو از بروز حمله قلبی جلوگیری می‌کند.

  گردو علاوه بر اینکه یک میوه خوشمزه است مزایای  فراوانی  برای سلامتی دارد .مطالعات جدید نشان می‌دهد که گردو حاوی اسید‌های چرب امگا - ‌٣ است. ماهی شناخته شده‌ترین منبع این گروه از چربی‌های مفید است اما گردو حاوی نوع امگا - ‌٣ با عنوان اسید آلفا لینولینک (ALA) است.

به گفته محققان مصرف این اسید چرب، فرد را در برابر حمله قلبی محافظت می‌کند. مطالعات نشان می‌دهد که ‌٢ گرم در روز اسید آلفا لینولینک که در یک اونس گردو یافت می‌شود، برای دستیابی به این مزایا کافی است.

مغز گردو دارای چند اسید آلفا و ویتامین‌های A، B ،D و E است. مقدار فسفر موجود در مغز گردو با ماهی، برنج و حتی تخم مرغ برابر است. در مغز گردو پروتئین، فیبر، منگنز، منیزیم و مس هم وجود دارد.

برگ و پوست این میوه مقوی است و خاصیت تصفیه کنندگی خون را دارد. از برگ و پوست میوه گردو به خاطر وجود ماده تلخ و تانن برای درمان بیماری‌های پوستی استفاده می‌شود.

مغز گردو همچنین حاوی ترکیباتی به نام استرول است که به لحاظ ساختار شیمیایی شبیه به کلسترول هستند. برخی از استرولهای گیاهی در طی گوارش و در جریان عمل هضم جذب نمی‌شوند و مسیر جذب کلسترول در جریان خون را نیز مسدود می‌کنند. یک اونس مغز گردو حاوی ‌٥٠ میلی گرم استرول گیاهی است که دانشمندان معتقدند این ماده نقش مهمی در حفاظت شیمیایی و نیز حفاظت عروقی در بدن ایفا می‌کند.

به علاوه گردو حاوی فلاونوئیدی بنام اسید الاژیک است که این ماده می‌تواند رشد سلول‌های سرطانی را مسدود کند.

در هر ‌١٠٠ گرم مغز گردوی خام و خشک به ترتیب ‌٣/٥ گرم آب، ‌١٤/٨ گرم پروتئین، ‌٦٥ گرم مواد چربی، ‌١٣ گرم مواد نشاسته‌ای، ‌١٠٠ میلی گرم کلسیم، ‌٣٨٠ میلی گرم فسفر، ‌٣ میلی گرم آهن، ‌٢ میلی گرم سدیم، ‌٥٠ میلی گرم پتاسیم، ‌٣٠ واحد ویتامین آ - ‌٠/٣٥ میلی گرم ویتامین ب‌ -6، ‌٠/١٢ میلی گرم ویتامین ب-2، ‌١ میلی گرم ویتامین ب-3 و ‌٢ میلی گرم ویتامین c وجود دارد.

به لحاظ خ تصفیه کنندگی خون را دارد. از آنجا که این میوه دارای مس است به جذب آهن در بدن کمک می‌کند.

برای درمان بیماری‌های ریوی استفاده می‌شود. دل پیچه را آرام می‌کند. مخلوط گردو، عسل و مربا برای تقویت اشخاص لاغر بسیار مفید است. مصرف گردو از بدن در برابر تشکیل سنگ کلیه و سنگ کیسه صفرا محافظت می‌کند. مصرف گردو به همراه موز و انجیر نیز تقویت کننده مغز و تمرکز است.

خاصیت اشک‌آوری پیاز در بسیاری از موارد سبب درمان میگرن و زکام می‌شود. به گزارش ایسنا، پیاز سرشار از ویتامین C و دارای املاح معدنی گوگرد، آهن، آهک، فسفر، پتاسیم، سدیم، ید و سیلیس است.پیاز به علت داشتن گوگرد، ضد عفونی کننده خوبی برای خون و مجاری تنفسی به شمار می‌رود. همچنین، امراض سیستم لنفاوی مانند ورم، غده،‌ آبسه‌های شدید و جوش‌های زیر پوست را بهبود می‌بخشد. پیازغدد اشک، آمیزشی و گوارشی را تقویت می‌کند و ضد بیماری قند، سنگ کلیه و مثانه، ورم ساقها و روماتیسم مفصلی است. پیاز سرشار از سیلیس است و برای نگهداری استخوانها و شرائین لازم است و مصرف آن از بروز لخته خون درعروق و ایجاد سکته‌های مغزی و قلبی جلوگیری می‌کند. پیاز به علت داشتن فسفر، کار فکری را آسان می کند و ضمن تسهیل فعالیتهای عصبی - مغزی، افسردگی را نیز درمان می کند. پیاز غنی از ویتامین های A،B،C است و از تجمع نوعی ماده شیمیایی در مغز که نابود کننده ویتامین B است جلوگیری می کند به همین جهت متعاقب مصرف آن اعصاب آرام می شود. به علاوه خوردن شکل پخته و خام پیاز به رشد اطفال، مخصوصا کودکان عقب افتاده کمک می کند.

جعفری منبع مهم و خوب کلروفیل،آهن، مواد آلی، کلسیم، فسفر، منگنز، ویتامین A و B است. جعفری برای کم خونی، بیماریهای کبد و آسم مفید است. همچنین، برگ‌های تازه و تخم جعفری نفخ را در معده و روده‌ها از بین می‌برد و آب آن به عنوان ضدقولنج در رفع نفخ شکم بچه مؤثرست. استفاده از جعفری تازه به طور خام در سالاد علاوه بر داشتن طعم قوی و مزه ملایم مصرف آن همراه با سیر، پیاز و موسیر بوی تند آنها را از بین می‌برد.

آب پرتقال و توت فرنگی به دلیل دارا بودن ویتامین ث سبب فعالیت بیشتر بدن برای ساخت کلاژن می‌شود، که این امر لطافت پوست را به همراه دارد.گوجه فرنگی، اسفناج و گریپ فروت به دلیل سرشار بودن از آنتی اکسیدانها، ویتامین C ، E و بتاکاروتین، سبب کاهش چین خوردگی صورت و خشکی پوست می‌شوند.

 

آب تربچه جهت رفع سنگ کلیه بسیار کارساز است. تربچه ویتامین C، آهن، منیزیم و پتاسیم فراوانی دارد. تربچه همچنین دارای کمی مواد قندی، ‌نشاسته‌ای، مواد چرب، اسید فسفریک، هیدروکربنه، مواد ازته و مقدار مناسبی ویتامین B و کاروتن است. آب تربچه اگر به طور عادی مصرف شود خاصیت پاک‌کنندگی و نرم‌سازی بدن بخصوص در مخاطهای بینی، سلولها، مجاری معده، کیسه صفرا، کبد، روده‌ها، کلیه و ریه‌ها را دارد و برای معالجه روماتیسم مؤثرست.

 

افرادی که تمایل دارند اشتهایشان زیاد شود می‌توانند با خوردن زیتون به اشتهای خود بیفزایند، اما کسانی که قصد دارند لاغر شوند حتما از زیتون شور در رژیم غذایی خود استفاده کنند. برگ زیتون فشارخون را کاهش داده و جوشانده برگ آن، می‌تواند درد دندان را تسکین دهد. مصرف روغن زیتون از سکته قلبی و ابتلا به انواع سرطان جلوگیری می‌کند. این روغن نقش بسیار مؤثری در پیشگیری از پیدایش بیماریهای‌ قلبی ـ عروقی دارد و مصرف روزانه 20 تا 30 گرم روغن زیتون می‌تواند از ابتلای افراد به سکته قلبی جلوگیری کند.

استفاده از روغن زیتون انسان را در برابر برخى دیگر از بیماریهاى قلبى نیز حفظ مىکند. بنابر اعلام این اداره ، استفاده از روغن زیتون مانع از انباشته شدن چربیهاى زائد در بدن انسان مىشود و به این ترتیب خطر ابتلا به بیماریهاى قلبى را کاهش میدهد.

 

با خوردن کیوی وزن خود را کاهش دهید.  همچنین کیوی رقیق کننده خون و از چربی خون بالا، ‌فشار خون، سرماخوردگی و ورم لوزالمعده و رماتیسم پیشگیری می‌کند.

این میوه دارای ویتامین‌های A و B، اسید فولیک، روی، فسفر، سدیم، پتاسیم، ‌کلر، منیزیم، کلسیم و سولفات است. کیوی با طعم ترش و شیرین ادرار را افزایش می‌دهد و سبب کاهش وزن می‌شود. محققان به افرادی که رژیم غذایی کاهش وزن دارند توصیه می‌کنند در برنامه غذایی خود کیوی را بگنجانند. با کیوی سالاد،‌ ترشی،‌ مربا، شیرنی و بستنی تهیه می‌کنند.

عسل، ماده غذایی بسیار غنی و انرژی‌بخشی است که هر 10 گرم آن 320 کالری ایجاد می‌کند وازمونوساکاریدهایی ساخته شده که به سرعت جذب می‌شوند و اثر انرژی بخشی خود را آشکار می‌کنند. علاوه بر اثر کالری‌زایی، عسل دارای ویتامین‌های متعددی از قبیل تیامین، ریبوفلاوین، اسید نیکوتینک، اسید اسکوربیک، پیرید وکسین و ویتامین k است.

خواص فیزیکی عسل، اثر ضد باکتریایی دارد و از زمانهای قدیم انسانها از خاصیت ضد میکروبی عسل سود جسته و آن را در درمان ناراحتی‌های پوستی از قبیل زخمها و سوختگی‌ها به کار برده‌اند و یکی از بهترین پانسمانها محسوب می‌شود.همچنین، عسل را در درمان بیماریهایدستگاه تنفسی و عفونت‌های ناحیه حلق به کار می‌برند و خاصیت ضد باکتریایی آن موجب اثر بخشی عسل می‌شود .

 

شیر حاوی کلسیم است و در برابر سرطان روده بزرگ، نقش محافظتی ایفا می‌کند. یک متخصص بیماریهای داخلی گفت: یکی از دلایل ابتلا به سرطان روده بزرگ و پوکی استخوان عدم مصرف شیر است. وی اظهارداشت: دیواره عضلانی روده بزرگ در اثر کمبود کلسیم به مرور زمان تخریب می‌شود و فرد مبتلا به این سرطان می گردد. وی افزود: ویتامین ‪د،پروتئین ،اسید "لینولئینک کنژوگه" و اسید "بوتیریک" از دیگر مواد معدنی است که مانع تخریب این دیواره می‌شود. این پزشک متخصص ادامه داد: پوکی استخوان نیز از عوارض منفی مصرف نکردن شیر است. وی افزود: زمانی که میزان کلسیم بدن‌انسان پایین باشد، بدن به علت فوریت فیزیولوژیکی از طریق هورمونهای پاراتیروئید استخوان، کلسیم آزاد می‌کند و فرد دچار پوکی استخوان می‌شود. حاجی زاده گفت: استخوانهای بدن بیش از هر چیز به مواد معدنی کلسیم، منیزیم و پتاسیم نیاز دارد که این مواد نیز در شیر وجود دارد.

 

خربزه درجه قلیایی خون و سلولهای بدن را بالا برده و سموم آن را خنثی و دفع می‌کند. همچنین، فسفر موجود در خربزه باعث تقویت سلولهای مغزی و فعالیت اعصاب می‌شود و کلسیم آن در تقویت عضلات، تکمیل استخوان‌بندی و رشد و نمو کودکان مؤثرست. خربزه باعث افزایش میزان ادرار، عرق و شیر می‌شود و ویتامین‌های موجود در خربزه در ایجاد نشاط و فعالیت اعصاب نقش موثری دارند. خربزه دارای مقدار زیادی پکتین و مواد معدنی مثل پتاسیم، منگنز‌، فسفر و کلسیم است.

 

با خوردن توت فرنگی می‌توان عمری طولانی داشت.توت فرنگی میوه‌ای مقوی است  و برای درمان نقرس و بیماری سنگ مثانه مفید است. با آنکه توت فرنگی دارای قند است، اما برای بیماران دیابتی مضر نیست. توت فرنگی سرشار از ویتامین‌های B، C، فسفر، منیزیم، پتاسیم، سدیم و قند، آهن، ید و ... است.

 

 

مصرف روزانه حدود 60 میلی گرم ویتامین ث در دوران سالمندی توصیه میشود انواع مرکبات - گوجه فرنگی - هندوانه و فلفل دلمه ای از منابع غذایی غنی از این ویتامین به شمار میروند.

 

 

هویج یک قلیایی‌کننده و سرشار از ویتامین A است و با مقدار زیاد سدیم، پتاسیم، کلسیم، فسفر و گوگرد تقویت‌کننده بوده ولی هنگام جوشیدن، میزان پتانسیل آن به یک سوم و مقدار آهن آن نیز به یک چهارم تقلیل می‌یابد و سایر مواد معدنی آن نیز کم می‌شود، ولی میزان بتاکاروتن آن تغییری نمی‌کند همچنین، هویج سیستم بینایی را تقویت کرده و ویتامین C و A موجود در آن برای افزایش دید و نور چشم مفید است.و هویج انسولین گیاهی است و برای بیماران مبتلا به بیماری قند و به علت داشتن آهن برای مبتلایان به فقر آهن نیز مفیدست.

 

لیموترش به هضم غذا کمک کرده و برای کبد و سالم نگهداشتن شرائین مفیدست. لیموترش برای معالجه روماتیسم، رفع تشنگی و جلوگیری از تهوع مورد استفاده قرار می‌گیرد. از دیگر ترکیبات لیموترش می‌توان به ویتامین‌های A و B و املاحی نظیر کلسیم، فسفر، آهن، پتاسیم اشاره کرد. با مصرف مناسب این میوه، می‌توان انگل، سر درد، کمر درد، دردهای کلیه و شکم و کم خونی را برطرف کرد و نیز آب لیموترش ضدسرخک، ضدآبله مرغان و مخملک است

 

   نوشیدن روزی 2 یا 3 فنجان شیر بدون چربی یا کم چرب، خطر ابتلا به دیابت نوع 2 را 20 درصد کاهش می‌دهد. بالا بودن وزن مهمترین عامل ابتلا به دیابت نوع 2 است و مصرف شیر کم چرب علاوه بر تامین نیازهای تغذیه‌ای فرد، اثر چاق کننده چربی موجود در شیرهای کامل و پرچرب را از بین می‌برد و وزن شخص را کاهش می‌دهد، به همین علت شیر دارای  خاصیت محافظتی در برابر بیماری دیابت است.

 

اثرات درمانی پیاز عبارتند از: آرامبخش ، کاهنده   فشارخون، کاهش چربی خون، پایین آورنده   قندخون   (دیابت)، اشتهاآور،‌ ضد اسپاسم ،رفع سنگهای مجاری   صفراوی، درمان اختلالات روده،‌ رفع مسمومیت ، ادرارآور،   کاهش اوره خون، دفع سنگهای مجاری ادراری، رفع احتباس ادرار، درمان التهاب مجاری ادراری، مسکن  سرفه و‌سرماخوردگی،ترمیم سوختگی، جلوگیری از  ریزش مو، مسکن درد و التیام زخم، ضد قارچ، درمان   آبسه و تاول .

 

نارنگی با فسفر زیاد باعث تقویت حافظه و هوش می‌شود. نارنگی دارای املاح و ویتامین‌های فراوان و  غنی از فسفر است. ‌جوشانده برگ‌های آن برای تصفیه  خون بسیار مناسب است. این میوه برای برای رفع  بی‌اشتهایی و کاهش گرمای غریزی بدن نیز مفیدست. 

 

آیا میدانید سالانه ۷/۲ میلیون نفر در سراسر جهان به دلیل عدم دریافت مقادیر کافی میوه و سبزیجات جان خود را از دست می‌دهند. کارشناسان سازمان جهانی بهداشت  با اعتقاد بر اینکه رژیم بد غذایی یکی از ‌۱۰ فاکتور خطر ایجاد کننده بیماریهای کشنده‌ای چون بیماریهای قلبی و سرطان است، مصرف روزانه حداقل ‌۴00 گرم میوه و سبزیجات را توصیه می‌کنند

 

 

دانشمندان از کشف عامل قدرتمند ضد سرطانی در مولکول‌های آناناس خبر دادند که نویدبخش ساخت دارویی جدید برای مقابله با بیماری مهلک سرطان است. به گزارش ایسنا واحد علوم پزشکی تهران به نقل از خبرگزاری فرانسه، پژوهشگران در استرالیا با تحقیق بر روی دو ملکول بروملین که از دم آناناس به دست می آید و برای نرم کردن گوشت و رنگ کردن چرم استفاده می شود پی به خاصیت ضد سرطانی آناناس بردند. یکی از این دو ملکول به نام CCZ سیستم ایمنی بدن انسان را تحریک و سلول‌های سرطانی را نابود می کند و سلول دوم که CCS نام دارد نوعی پروتئین به نام ریالRIS را که در 30 درصد انواع سرطان ها نقش دارد متوقف و مسدود می کند. محققان با تحقیق بر روی آناناس و کشف دو پروتئین CCZ و CCS دریافتند که آناناس قادرست از رشد گروه عظیمی از غدد سرطانی از جمله تومورهای سینه، ریه، روده، تخمدان جلوگیری کند.

 

خوردن سیب در رفع یبوست ،خارج کردن حرارت بدن  تقویت کبد و درمان تنگی نفس و درمان زخمها مفید است. سیب بهترین دارو برای سوءهاضمه است . سیب  رنده شده را میتوان برای برطرف کردن اسهال کودکان استفاده کرد . نوشیدن آب سیب داروی موثری برای درمان سرماخوردگی ،گرفتگی صدا و سرفه است. از آب سیب تازه میتوان برای رفع چین و چروک پوست استفاده  کرد. سیب ترش استفراغ و دل بهم خوردگی را از بین می بردو برای افرادی که مزاج گرم دارند مفید است .  سیب ترش پخته درمانگر اسهال خونی است.

 

انگور یکی از مائده هاى بهشتی و از شفا بخش ترین میوه هاى طبی است که در در دسترس افراد بشر قرار گرفته و همه کس میتواند از آن استفاده کند.انگور از جمله ها میوه هایی است که سرشار از ویتامین است ، و دارای A ،B ،C ،D انگور حاوى  تانن ، ویتامینهاى تارتریک تانن ،اسید تارتریک، اسیدمالیک و آرسنیک میباشد. انگور داراى کلسیم ، آهن ، فسفر، منیزیم ، پتاسیم ، ید، منگنز، قند و خواص رادیواکتیویته میباشد. اشخاصی که مرض قند دارند نباید از معالجه با انگور هراسی داشته باشند زیرا انگور تازه طبیعی قند خون آنها را بالا نمیبرد چون انگور داراى۸۰ درصد آب،۱۸ درصد قند و۵ / ۱ درصد موادمغذى است و نسبت قند در انگور این میوه را یکی از غذاهاى ممتاز ساخته است . انگور تمام اسیدها و مواد مغذی که بیماران مبتلا به دیابت  به آن احتیاج دارند دارا میباشد.

 

انواع گیلاس منبع خوبی از ویتامین C و پیش ساز ویتامین A (کاروتن) هستند به ویژه گیلاس‌های ترش نسبت به انواع شیرین، از این نظر غنی ترند.

 

هلو با داشتن رنگدانه‌های گیاهی از انواع کاروتن‌های آنتی اکسیدان در پیشگیری از سرطان موثراست. هلوی تازه با داشتن مقدار قابل توجهی پتاسیم می‌تواند به کاهش فشار خون کمک کند.

هلو با دارا بودن مقدار قابل توجهی ویتامین C نقش مهمی در مقابله با بیماریهای مزمن نظیر بیماریهای قلبی و انواع سرطان دارد. شواهد علمی بیان می‌کند که بیماری خونریزی لثه‌ها و شل شدن و افتادن دندانها در افرادی که سطوح ویتامین C پایین‌تری دارند، ‌٥/٣ برابر افرادی است که ویتامین C آنها نرمال است. بنابراین مصرف هلو که منبع غنی از ویتامین C است (هر یک هلوی متوسط، ‌٣٤ میلی گرم ویتامین C دارد) به پیشگیری از این بیماری کمک شایانی می‌کند. همچنین برای افراد سیگاری که در معرض خطر مواد سرطانزای بیشتری هستند، بسیار مفید است.

 

با خوردن گوجه فرنگی خستگی را ازخود دور  کنید.

گوجه فرنگی دارای مقادیر متفاوتی از ویتامین‌های K ، E ، C، B ، A ، آهن، املاح معدنی مخصوصاً فسفر، کلسیم، پتاسیم، مس، منیزیم، کبالت بوده و به تازگی وجود ید نیز در گوجه فرنگی گزارش شده است.

طبع گوجه فرنگی سرد و خشک است و دارای خواص اشتهاآور، ادرار آور، ضد نفخ، مقوی اعصاب، خنک کننده، تصفیه کننده خون، ضد اسکوربوت، ضد تعفن، هضم کننده غذا، نشاط آور، نیروبخش، ضد میکروب و ضد اسهال است .گوجه فرنگی، ترشی معده را از بین می‌برد  همچنین بدن را در مقابل امراض عفونی و کمبود ویتامین C حفظ می‌کند.

گوجه فرنگی به هضم غذا کمک می‌کند ، حس بینایی را تقویت کرده و به علت داشتن ویتامین B مقوی اعصاب است. آب گوجه فرنگی تازه در رفع لکه‌های پوست مانند کک و مک اثر مفید دارد؛ همچنین درموارد کمبود عناصر معدنی بدن، درمان برافروختگی ، رماتیسم، نقرس و جلوگیری از پیری زودرس خاصیت درمانی دارد.

اشعار سردار شعر شیعه حاج محمد رضا آقاسی

اشعار سردار شعر شیعه حاج محمد رضا آقاسی

بخشهایی از مثنوی شیعه :

شیعه یعنی شوق یعنی انتظار

صاحب آیینه تا صبح بهار

شیعه یعنی سالک پا در رکاب

تا که خورشید افکند از رخ نقاب

شیع یعنی وعده ای با نان جو

کشت صد آیینه تا فصل درو

شیعه یعنی قسمت یک کاسه شیر

بین نان خشک خود یا یک اسیر

شیعه یعنی تیغ تیغ موشکاف

شیعه یعنی ذوالفقار بی غلاف

شیعه یعنی امتزاج نار ونور

شیعه یعنی راس خونین در تنور

شیعه یعنی هفت وادر اضطراب

شیعه یعنی تشنگی در شط آب

شیعه یعنی دست بیعت با غدیر

بارش ابرکرامت بر کویر

شیعه یعنی عدل و احسان ووقار

شیعه یعنی انحنای ذوالفقار

شیعه یعنی شرح منظوم طلب

از حجاز و کوفه تا شام و حلب

شیعه یعنی یک بیابان بی کسی

غربت صد ساله بی دلواپسی

شیعه یعنی صد بیابان جستجو

شیعه یعنی هجرت از من تا به او

شیعه یعنی دست بیعت با غدیر

بارش ابر کرامت بر کویر

شیعه یعنی عدل و احسان و وقار

شیعه یعنی انحنای ذوالفقار

شیعه یعنی وعده ای با نان جو

کشت صد آیینه تا فصل درو

شیعه یعنی قسمت یک کاسه شیر

بین نان خشک خود با یک اسیر

شیعه یعنی عشقبازی با خدا

یک نیستان تکنوازی با خدا

شیعه یعنی هفت خطی در جنون

شیعه توفان می کند در کاف و نون

شیعه یعنی تندر آتش فروز

شیعه یعنی زاهد شب، شیرروز

شیعه یعنی شیر، یعنی شیر مرد

شیعه یعنی تیغ عریان در نبرد

شیعه یعنی تیغ، تیغ موشکاف

شیعه یعنی ذوالفقار بی غلاف

شیعه یعنی سابقون السابقون

شیعه یعنی یک تپش عصیان و خون

شیعه باید آبها را گل کند

خط سوم را به خون کامل کند

خط سوم خط سرخ اولیاست

کربلا بارزترین منظور ماست

شیعه یعنی بازتاب آسمان

بر سر نی جلوه رنگین کمان

شیعه یعنی امتزاج نار و نور

شیعه یعنی رأس خونین در تنور

شیعه یعنی هفت وادی اضطراب

شیعه یعنی تشنگی در شط آب

شیعه یعنی دعبل چشم انتظار

می کشد بر دوش خود چل سال دار

شیعه باید همچو اشعار کمیت

سر نهد برخاک پای اهل بیت(ع)

یا فرزدق وار در پیش هشام

ترک جان گوید به تصدیق امام

مادر موسی که خود اهل بلاست

جرعه نوش از باده جام بلاست

در تب پژواک بانگ الرحیل

می نهد فرزند بر دامان نیل

نیل هم خود شیعه مولای ماست

اکبر اوییم و او لیلای ماست

 

 

--------

اشک

آفتاب از روی زین افتاده است

مشک آبش بر زمین افتاده است

کیست این ساقی که بی دست آمده است

کز سبوی تیغ سر مست آمده است

کیست این ساقی که در خون پا نهاد

تیرها را دید  پیشانی گشاد

کیست این ساقی  که بر خود پا گذاشت

آب را در حسرت لبها گذاشت

مشک کن لبریز آب و آبرو است

چشم من با خیمه ها در گفتگو است

ای خدا این مشک را از من مگیر

گر گرفتی اشک را از من مگیر

شیعه ی بی اشک شمع مرده است

کز غم بی آتشی افسرده است

نسبتی باهم دارند آب و گل

اشک می شوید غبار از چشم دل

اشک ای عجز  ای ثبوت بندگی

چشمه ی جوشان آب زندگی

اشک ای تسبیح احمد در حرا

غرق در خون کن تماشای مرا

اشک ای سر تسلای علی

ای سکوت آلوده فریاد جلی

اشک ای آیینه ی بی تار و پود

همدم زهرا به شبهای کبود

اشک ای آرام جان بی قرار

در رکاب ناقه ی زینب ببار

خواب می دیدم که در بیداری ام

در مسیر کاروانی جاری ام

 کاروانی بی سر و بی سرپرست

غل به گردن خشک لب تاول به دست

کاروان از بس که آتش دیده بود

اشک در چشمانشان خشکیده بود

اشک بی معرفت آب چشم است

اشک با معرفت تر خشم است

گر حسینی شدی ترک سر کن

عزم پرواز بی بال و پر کن

پیش از آن کز تو ذلت بسازند

خانه ی ظلم زیر و زبر کن

شیعه و عافیت وامصیبت

دین واشرافیت وامصیبت

ای شمایی که در خود خزیدید

شیعه ی راستین یزیدید

شیعه آیا فقط اشک و آه است

این تصور بسی اشتباه است

-----------------------------------

تمام فتنه ز حکم شریح قاضی شد

هموکه کیسه ی زر گرفت و راضی شد

کنون که دین محمد به قتل من بر پاست

فیا سیوف خزینی که ظهر عاشوراست

ظهر عاشورا که زیر خنجرم

دست بگشا سایه افکن بر سرم

از لب نی بشنوم صوت تورا

صوت انی لا ارالموت تورا

پرچم زلفت رها در باد شد

وز شمیمش کربلا ایجاد شد

آنچه شرح حال خویشان تو بود

تاب گیسوی پریشان تو بود

می روی بر نیزه تا شام خراب

تا لبی تر سازی از تشت شراب

می سزد نی نکته پردازی کند

در بیابان آتش اندازی کند

صبر کن نی از نفس افتاده است

ناله از دوش جرس افتاده است

کاروان بی میر و بی پشت و پناه

 بی غل و زنجیر می افتد به راه

می رود منزل به منزل در کویر

تا بگوید سر بیعت با غدیر

سلام بر تو و نیزه ای که حامل  توست

به محملی که درونش تمامی دل توست

سلام بر تو بر زلف عنبر افشانت

نگاه غم زده ی زینب پریشانت

---------------

ای صبا از ما بگو با کربلا

ای نماز ما به خاکت مبتلا

تا به کی دور از تودر خود سوختن

چشم بر راه نسیمت دوختن

یا جنون کن راه خود را بازکن

یا مرا آماده ی پرواز کن

بر سر نی زلف ما را تاب ده

ماهیان را رخصت گرداب ده

آنچنان کن تا نماند در زمین

از وجودم غیر آهی آتشین

گفت با من نکته دانی اهل دل

کی خدا گنجد درون آب وگل

خانه ی حق چار چوبی تنگ نیست

حج همین گردش به دور سنگ نیست

حج حجامت می کند ارواح را

پاک میسازد ز دل اشباح را

حج تو آن گه قبول حق شود

که دلت در تور مستغرق شود

طوف سنگ کعبه حج اصغر است

حج اصغر شاخ بی برگ و بر است

حج اکبر کن به خون احرام کن

سینه را بر تیغ ها اطعام کن

کربلا بیت الحرامی دیگر است

حاجیانش را مقامی دیگر است

نیتش ترک سر و پا گفتن است

در پی اش تکبیر در خون خفتن است

از حرم تا قتلگه سعی صفاست

رد پای اهل بیت مصطفاست

عید اضحی ذبح اکبر راببین

کعبه ی در خون شناور را ببین

ای جوانان بنی هاشم چرا

 بر نمی دارید تابوت مرا

تاک تا کی سر کند در آفتاب

تا ز شاخ و برگ او جوشد شراب

ای خماران را شرابی سوخته

ما عطشناکیم و آبی سوخته

بی تودر چاهیم و آهی آتشین

دولی از دود طنابی سوخته

دوش دیدم خیمه هایی را به خواب

شعله گون در پیچ و تابی سوخته

از حرارت سوختم آبی کجاست

چشم حسرت ماند و خوابی سوخته

خشک سالی می تپد از شش جهت

آسمان دارد سحابی سوخته

ذوالجناح آمد ولیکن بی سوار

خسته با زین و رکابی سوخته

کاروان بر باد گویی می رود

غرق ماتم در نقابی سوخته

می رود تا شام در بهت غروب

بر سر نی آفتابی سوخته

------------

----------------------------------------

گفت فحشا در کجا آید پدید

گفتمش در کوچه های بی شهید

بی شهیداند بی سوز و گداز

بر سر سجاده های بی نماز

بی شهیدان را غم لیلا کجاست

سوز و اشک وآه واویلا کجاست

کوچه ی ما بوی مجنون می دهد

بوی اشک و آتش وخون می دهد

بوی مجنون مست میسازد مرا

در پی لیلی می اندازد مرا

نام لیلی بردم آرامم گریخت

هفت بندم بند بند از هم گسیخت

از جنوب وشرق تا غرب وشمال

گشته ام  در بین اشباح الرجال

کیست تا از مرگ من پروا کند

یا به روی غربتم در وا کند

آب می جو یم ولیکن در سراب

کوفه بازار است این شام خراب

در تمام کوفه آیا مرد نیست؟

جز علی مردی سراپا درد نیست؟

چون علی باید که سر در چاه کرد

شیعه را تا از خطر آگاه کرد

شیعه کی از مرگ پروا می کند

پرچم دین را به پر وا میکند

شیعه کی تسلیم فحشا می شود

فسق را محو تماشا می شود

کربلا بر شیعه نامکشوف نیست

حکمتش جر امر بالمعروف نیست

این نماز و روزه و حج و زکات

امر بالمعروف نهی از منکر است

شیعه ی بی امر و بی نهی ابتر است

شیعیان فرهنگ عاشورا چه شد

پرچم خون رنگ عاشورا چه شد

کیست تا پرچم به دوش خون کشد

شیعه را از خواب خوش بیرون کشد

گفت مولا کل ارض کربلا

شیعه یعنی غربت و رنج و بلا

شیعه ی بی درد زخم بی نمک

بس کن این یا لیتنی کنت معک

کربلا غوغاست سازو برگ کو

ظهر عاشوراست  شور مرگ کو

ظهر عاشورا و این تذهبون

نعم تقولون ما لا تفعلون

-----------------------------------

آخرین ققنوس!

کربلا گفتم کران را گوش نیست

ورنه از عم بلبلی خاموش نیست

بلبلان چهچه زماتم میزنند

روز وشب از کربلا دم می زنند

هر نظر بر غنچه ای تر میکنند

یادی از غوغای اصغر میکنند

غنچه می بینم دلم پر می زند

بوسه بر قنداق اصغر می زند

گفت بابا! بی برادر مانده ای؟

بی کس و بی یار و یاور مانده ای؟

کر تو تنهایی بگو من کیستم؟

اصغرم اما نه  اصغر  نیستم

خیز و اسماعیل را آماده کن

سجده ی شکری بر این سجاده کن

ای پدر حرف مرا در گوش گیر

خیز و این قنداقه درآغوش گیر

خیز و با تعجیل میدانم ببر

بر سر نعش شهیدانم ببر

تشنه ام ! اما نه بر آب فرات

آب می جویم! ولی آب حیات

آب در دست کمان دشمن است

تیر آن نامرد احیای من است

اتش اقیانوس را آواز داد

آخرین ققنوس ر ا پرواز داد

 خون اصغر آسمان را سیر کرد

خواب زینب را چه خوش تعبیر کرد

زینب آیا سر به محمل می زند

کاروان را زخمه بر دل میزند؟

--------------------------------------

دل من فدای دو دست اباالفضل

به قربان چشمان مست ابالفضل

ربود از همه ساقیان گوی سبقت

به چوگان دل ناز شصت ابالفضل

محرم

محرم ماه الفت با جنون است

چراغ کوچه هایش بوی خون است

محرم حرمت خون است و حنجر

تلاطم میکند حنجر به حنجر

غم زهرا مرا سوز درون داد

دم حیدر به من شور جنون داد

حسین آمد به زخم دل نمک ریخت

مرا با شور عاشورا در آمیخت

مرا سودای زینب در به در کرد

نصیبم جرعه ای خون جگر کرد

ز فرط تشنگی بی تاب گشتم

عطش دیدم ز خجلت آب گشتم

چه ها گویم زمشک تیر خورده

ز دست ساقی شمشیر خورده

به خاک افتاد مشک از دست ساقی

دو عالم پر شد از بوی عقاقی

مشامم پر شد از داغ شهیدان

که می گردم بیابان در بیابان

اگرچه تا کنون کاری نکردم

دعا کن تا ز میدان بر نگردم

بگیرم دامن دشت ودمن را

سراغ عندلیبان چمن را

بپرسم از لب تیغ زلیخا

نشان یوسف بی پیرهن را

صبا در خاک و خون آیا ندیدی

شهید بی سر و دفن و کفن را

-----------

ای شط فرات تشنه کامم

ای آب حیات تشنه کامم

هرچند چو دجله در خروشم

یک قطره هم از لبت ننوشم

در غلغله ی بلا چه کردی

با ساقی کربلا چه کردی

عباس امام ساقیان است

سقای تمام ساقیان است

کربلا لبریز عطر یاس شد

نوبت جانبازی عباس شد

بازوانش مرگ را بی تاب کرد

تیغ های تشنه را سیراب کرد

تا به حال عباس ها رادیده  ای؟

بوسه ای از دست آنها چیده ای؟

بنگر این مستان آتش خورده را

بازوان تیر و ترکش خورده را

شیعه یعنی دست بیعت با غدیر

بارش ابر کرامت بر کویر

زینب آیا سر به محمل میزند؟

کاروان را زخمه بر دل می زند

ای پرستار پرستوهای من

مرحم زخم تکاپوهای من

ای زبان صدق و تصدیق و صفا

اولین بیمار چشمت مصطفی

عصمت زهرا عزیز مرتضی

در کجایی رستخیز مرتضی

عصر عاشورا علم دردست توست

کرسی و لوح و قلم دردست توست

غنچه ها را گرچه پر پر کرده اند

کوله بارت راسبک تر کرده اند

شیعه یعنی هفت وادی اضطراب

شیعه یعنی تشنگی در شط آب

آب گفتم سینه ها بی تاب شد

خیمه ها ازآه و آتش آب شد

آب گفتم تشنگی بیداد کرد

کودکم بی تاب شد فریاد کرد

بر زبانش شعله ی آه و عطش

شد ز تیر کین گلویش آبکش

ساقی لب تشنه لبی باز کن

سفره ی نان و رطبی باز کن

قوم به حج رفته که باز آمدند

بر سر نعشت به نماز آمدند

قوم به حج رفته تورا کشته اند

پنجه به خوناب تو آغشته اند

سامریان شعبده بازی کنند

نفی رسولان الهی کنند

----------------------------------------

دشت پر از ناله و فریاد بود

سلسله بر گردن سجاد بود

فصل عزا آمد و دل غم گرفت

خیمه دل بوی محرم گرفت

زهره منظومه زهرا حسین

کشته افتاده به صحرا حسین

دست صبا زلف تو را شانه کرد

بر سر نی خنده مستانه کرد

چیست لب خشک و ترک خورده ات

چشمه ای از زخم نمک خورده ات

روشنی خلوت شبهای من

بوسه بزن بر تب لبهای من

تا زغم غربت تو تب کنم

یاد پریشانی زینب کنم

آه از آن لحظه که بر سینه ات

بوسه نشاندند لب تیرها

آه از آن لحظه که بر سینه ات

بوسه نشاندند لب تیرها

آه از آن لحظه که بر پیکرت

زخم کشیدند به شمشیرها

آه از آن لحظه که اصغر شکفت

در هدف چشم کمانگیر ها

آه از آن لحظه که سجاد شد

همنفس ناله زنجیر ها

قوم به حج رفته به حج رفته اند

بی تو در این بادیه کج رفته اند

کعبه تویی کعبه به جز سنگ نیست

آینه ای مثل تو بی رنگ نیست

آینه رهگذر صوفیان

سنگ نصیب گذر کوفیان

کوفه دم از مهر و وفا می زدند

شام تو را سنگ جفا می زدند

کوفه اگر آینه ات را شکست

شام از این واقعه طرفی نبست

کوفه اگر تیغ و تبرزین شود

شام اگر یکسره آذین شود

مرگ اگر اسب مرا زین کند

خون مرا تیغ تو تضمین کند

آتش پرهیز نبرد مرا

تیغ اجل نیز نبرد مرا

بی سر و سامان توام یا حسین

دست به دامان تو ام یا حسین

جان علی سلسله بندم مکن

گردم از خاک بلندم مکن

عاقبت این عشق هلاکم کند

در گذر کوی تو خاکم کند

تربت تو بوی خدا می دهد

بوی حضور شهدا می دهد

مشعر حق عزم منا کرده ای

کعبه ی شش گوشه بنا کرده ای

تیر تنت را به مصاف آمدست

تیغ سرت را به طواف آمدست

چیست شفابخش دل ریش ما

مرهم زخم و غم و تشویش ما

چیست به جز یاد گل روی تو

سجده به محراب دو ابروی تو

-بر سر نی زلف رها کرده ای

با جگر شیعه چه ها کرده ای

باز که هنگامه برانگیختی

بر جگر شیعه نمک ریختی

کو کفنی تا که بپوشم تنت

تاگیرم دامنه ی دامنت

حج  تو هر چند که تا خیر داشت

لاکن هفتاد و دوتکبیر داشت

آری هفتاد و دو تن رنگ رو

عزم وضو کرده به خون گلو

اینان هفتاد و دو قربانی اند

کز اثر با ده ی تو فانی اند

همنفسان حج حسینی کنید

پیروی از راه خمینی کنید

حج حسینی سفری سرخ بود

احرامش بال و پری سرخ بود

حج حسینی سفر کربلاست

نیت آن غربت و رنج و بلاست

-------------------------------------------------

به جز دست علی مشکل گشا کیست ؟   :

 

به جز دست علی مشکل گشا کیست

کلید کنت و کنزا مخفیا کیست

کسی جز او توانایی ندارد

که زخم شیعه را مرحم گذارد

غدیر ای باده گردان ولایت

رسولان الهی مبتلایت

ندا آمد زمحراب سماوات

به گوش گوشه گیران خرابات

رسولی کزغدیر خم ننوشد

ردای سبز بعثت را نپوشد

تمام انبیا ساغر گرفتند

شراب از ساقی کوثر گرفتند

-علی ساقی رندان بلاکش

بده جامی که می سوزم در آتش

مرا آیینه ی صدق و صفا کن

تجلی گاه نور مصطفی کن

----------------------------------

مثنوی محمد (ص)   :

الا ساقی مستان ولایت

بهار بی زمستان ولایت

از آن جامی که دادی کربلا را

به نوشان این خراب مبتلا را

چنان مستم کن از یکتا پرستی

که از آهم بسوزد کل هستی

هزاران راز را در من نهفتی

ولی در گوش من اینگونه گفتی

ز احمد تا احد یک میم فرق است

جهانی اندراین یک میم غرق است

یقینا میم احمد میم مستی ست

که سر مست از جمالش چشم هستی ست

زاحمد هردو عالم آبرو یافت

دمی خندید و هستی رنگ و بو یافت

اگر احمد نبود آدم کجا بود

خدا را آیه ای محکم کجا بود

چه می پرسند کاین احمد کدام است

که ذکرش لذت شرب مدام است

همان احمد که آوازش بهار است

دلیل خلقت لیل و نهارست

همان احمد که فرزند خلیل است

قیام بت شکنها را دلیل است

همان احمد که ستار العیوب است

دلیل راه و علام الغیوب است

همان احمد که جامش جام وحی است

به دستش ذوالفقار امر و نهی است

همان احمد که ختم الانبیا شد

جناب کنت و کنزا" مخفیا شد

همان اول که اینجا آخر آمد

همان باطن که بر ما ظاهر آمد

همان احمد که سرمستان سرمد

بخوانندش ابوالقاسم محـمد   (ص)

محمد میم و حا ء و میم و دال است

تدارک بخش عدل و اعتدال است

محمد رحمه للعالمین است

کرامت بخش صد روح الامین است

محمد پاک و شفاف و زلال است

که مرآت جمال ذوالجلال است

محمد تا نبوت را برانگیخت

ولایت را به کام شیعیان ریخت

ولایت باده ی غیب و شهود است

کلید مخزن سر وجود است

محمد با علی روز اخوت

ولایت را گره زد بر نبوت

محمد را علی آینه دار است

نخستین جلوه اش در ذوالفقار است

-------------------------

چند بیتی ها    :

در وصف مولا علی (ع)

کیستی ای آیه ی ختم رسل

اول  و آخر تویی ای نفس کل

موج هستی کشتی  و دریا تویی

حق تویی پیدا و ناپیدا تویی

ای تو پیدا در ظهور کائنات

وی  تو پنهان در حجاب ممکنات

ای حضورت نقش در آیینه ها

مهبط تنزیل شوقت سینه ها

بی خود  از خود  در بیابان طلب

 می زنم بر خاک زانوی ادب

حیدرا یک جلوه محتاج توام

دار بر پاکن که حلاج توام

جلوهای کن تا که موسایی کنم

 یا به رقص آیم مسیحایی کنم

یک دو گام از خویشتن بیرون زنم

 گام دیگر بر سر گردون زنم

گام بردارم ولی با یاد تو

 سر نهم بر دامن اولاد تو

لیک می دانم که جز دندان تو

هیچ دندان لب نزد بر نان جو

یا علی لعل عقیقی جز تو نیست

هیچ درویشی حقیقی جز تو نیست

لنگ لنگان طریقت را ببین

مردم دور از حقیقت را ببین

مست مینای ولایت نیستند

سرخوش از شهد هدایت نیستند

خیل درویشان دکان آراستند

کام خود را تحت نامت ساختند

خلق را در اشتباه انداختند

یوسف ما را به چاه انداختند

کیستند اینان رفیق نیمه راه

وقت جانبازی به کنج خانقاه

دل به کشکول و تبرزین بسته اند

بهر عدلت تیغ زرین بسته اند

موج ها از بس تلاطم کرده اند

راه اقیانوس را گم کرده اند

یا علی بار دگر اعجاز کن

مشتهای کوفیان را باز کن

باز گو شعب ابی طالب کجاست

آن بیابان عطش غالب کجاست

تا زجو ر پیروان بوالحکم

سنگ طاقت زا ببندم بر شکم

تشنگی در ساغرم لبریز شد

زخم تنهایی فساد انگیز شد

آتشی انداخت در جان و تنم

کین جنین بر آب و آتش میزنم

تاول ماسور را مرهم کجاست

مرهم زخم بنی آدم کجاست

مرهم ما جز تولای تو نیست

یوسفی اما زلیخای تو کیست

همچو دست خود ز خود خالی شدم

بی خود از خود گشتم و غالی شدم

آفتاب ای آفتاب ای آفتاب

از نگاه بندگانت رخ متاب

بندگان را جز تو مولایی مباد

بر تر از تو هیچ بالایی مباد

یا علی جان مقتدای من تویی

فاش می گویم خدای من تویی

در تو تصویر خدا را دیده ام

در صدا صاحب صدا را دیده ام

دوش زهرا می کشد آه مرا

ناله های گاه و بی گاه مرا

ناله هایم را به چاه انداختم

بال هایم را به راه انداختم

یا علی جان تا ز عشقت دم زدم

پرسه در شش گوشه ی عالم زدم

از حضیض خاک تا اوج فلک

فاش دیدم سر الله معک

از فروغت دیده ی ادراک چاک

وز فراغت عدل مدفون زیر خاک

----------------

این نماز و روزه و حج و زکات

 بی ولایت چیست غیر از منکرات

جز ولایت وادی ایمن کجاست

 ایمنی از شر اهریمن کجاست

بر ولای مرتضی مومن شوید

 کز عذاب قهر حق ایمن شوید

گفت احمد با علی بیعت کنید

 یا که در دین خدا بدعت کنید

بر ولای مرتضی کافر شدید؟

 یا که از مولا مسلمان تر شدید؟

از چه رو چون کوفیان بی ولی

 خرده می گرید بر کار علی

با علی در بدر بودن شرط نیست

 ای برادر نهروان در پیش روست

یا علی امشب تنور آماده کن

 امتت را امتحانی ساده کن

تا شود معلوم خاص الخاص کیست

 در دل دریای خون غواص کیست

-----------------

ای دوست ز ننگ بر حذر باش

وز باده و بنگ بر حذر باش

آن کس که خدا پرست گردد

از باده ی ذکر مست گردد

 به هر دینی که هستی اهل دین باش

بیا در جرگه ی اهل یقین باش

-------

مسلمان نمایان تکنوکرات

رهاوردتان چیست جز منکرات

شما گر نماینده ی مردمید

چرا مات و مبهوت و سردرگمید

شمایی که دین را به نان میدهید

کجا در ره عشق جان میدهید

نمایندگانی کزین امتند

 خدا باور و تشنه ی خدمتند

اگر خشم دینی ملایم شود

بر این سرزمین غرب حاکم شود

فضای باز یعنی بی حیایی

در انظار عمومی خود نمایی

فضای باز یعنی نانجیبی

تظاهر سازی و مردم فریبی

الا ای عارفان بی معارف

 جهالت پیشگان شبه عارف

اگر فرهنگتان فرهنگ دین است

 چرا آهنگتان کفر آفرین است

شما گر پیرو خط امامید

 چرا دلبسته ی میز و مقامید

که میدان داد این نوکیسه ها

را حمایت کرد این ابلیسه ها را

سر افرازان برای سرفرازی

 ضرورت دارد آیا برج سازی

هر روز به روز پیش می پیچم

چون پیله به گرد خویش می پیچم

در دایره بی عبور میگردم

 افسوس که بی حضور میگردم

تا مرگ چگونه گام بردارم

 یا سر به کدام شانه بگذارم

هرگز نرسد به دامنت آهم

 آهم یعنی که دست کوتاهم

ماییم بهانه ی می و مستی

اسرار درون هسته ی هستی

سریم و هزار پرده تو در تو

 صد وادی  طی نکرده رویارو

بر شاخه ی تاک آب میگردیم

یک چله به خم شراب میگردیم

در خمره شراب خانگی داریم

خضریم که جاودانگی داریم

ما چله به چله ی کمان بستیم

تیریم که خود به خود زخود جستیم

صبحیم که در افق نمایانیم

آغاز هزار خط پایانیم

در سرخترین دقایق افتادیم

داغیم که بر شقایق افتادیم

بر دوش هزار زخم این جاده

پیشانی ما به راه افتاده

هر چند که نقش بسته ی خاکیم

لولاک لما خلقت الافلاکیم

هر چند چو قطره بی سر و پاییم

ما قطره ی متصل به دریاییم

هر آینه در مقابل دریا

 رودیم روانه تا دل دریا

 

_____________

مرا از قم به مشهد راه دور است

 اگر چه خواهرت سنگ صبور است

فدای عصمت معصومه گردم

که ایوانش سراپا غرق نور است

مرغ دلم راهی قم می شود

 در حرم امن تو گم میشود

عمه ی سادات سلام علیک

روح عبادات سلام علیک

کوثر نوری به کویر قمی

آب حیات دل این مردمی

عمه ی سادات بگو کیستی

فاطمه یا زینب ثانیستی

از سفر کرب و بلا آمدی

یا که بدنبال رضا آمدی

من چه کنم شعله ی داغ تو را

درد و غم شاه چراغ تو را

کاش شبی مست حضورم کنی

 با خبر از وقت ظهورم کنی

---------

این دو روز عمر مولایی شوید

مرغ لیکن مرغ دریایی شوید

مرغ دریایی به دریا می رود

موج برخیزد به بالا می رود

تا به کی در فکر آب و دانه اید

غافل از قصاب صاحب خانه اید

این دو روز عمر مولایی شوید

مرغ لیکن مرغ دریایی شوید

----------

 

شیعیان را شیوه های گونه گون رقصیدن است

یا ابوذر وار در دشت جنون رقصیدن است

یا چو مسلم از بلندا سرنگون رقصیدن است

یا چنان عباس در غرقاب خون رقصیدن است

رقص میثم می نوازد ریسمان دار را

---------------

به کدامین سفر آواره و سرگردانید

 فرصتی کوچ سر قافله برگردانید

جنگ زد نعره ولی پنجره ها را بستید

به غنائم که رسیدیم به ما پیوستید

کسی از پنجره ی بسته خروشی نشنید

 هر چه گفتیم که جنگ آمده گوشی نشنید

---------------------------------------------

چیست درویشی به جز ...

چیست درویشی ؟به جز فانی شدن

در دل گرداب طوفانی شدن

موج ورزیدن به بحر کائنات

 تشنه ماندن بر لب آب فرات

گر تو درویشی دمی اندیشه کن

 سیره ی آل علی را پیشه کن

شاهد اقبال در آغوش کیست

 کیسه ی نان و رطب بر دوش کیست

کیست آن کس کز علی یادی کند

 بر یتیمان من امدادی کند

دست گیرد کودکان درد را

گرم سازد خانه های سرد را

ای جوانمردان جوانمردی چه شد؟

 شیوه ی رندی و شبگردی چه شد؟

شیعگی تنها نماز و روزه نیست

آب تنها در میان کوزه نیست

کوزه را پر کن زآب معرفت

 تا در او جوشد شراب معرفت

باده ی مما رزقناهم بنوش

ینفقون بنیوش و در انفاق کوش

هم بنوش و هم بنوشان زین سبو

 لتنالو البر حتی تنفقوا

جستجویی کن سبوی باده را

شستشویی کن به می سجاده را

ای مسلمان زاده بعد از هر اذان

رکعتی تنهی عن الفحشا بخوان

گر نمازت ناهی از منکر شود

 از اذانت گوش شیطان کر شود

هر سحر دست نیایش باز کن

بی خود از خود تا خدا پرواز کن

بال مرد حق بود دست دعا

 لیس للانسان الی ما سعی

حرف حق را از محقق گوش کن

 از لب قرآن ناطق گوش کن

گوش کن آواز راز شاه را

صوت اوصی کم بتقوی لله را

بعد از آن بشنو و نظم امرکم

 تا شوی آگاه بر اسرار خم

خم تو را سرشار مستی می کند

بی نیاز از هرچه هستی می کند

هر چه هستی جان مولا مرد باش

 گر قلندر نیستی شبگرد باش

سیر کن در کوچه های بی کسی

دور کن از بی کسان دلواپسی

ای خروس بی محل آواز کن

چشم خود بر بند و بالی باز کن

شد زمین لبریز مسکین و یتیم

ما گرفتار کدامین هیاتیم

با یتیمان چاره لا تقهر بود

 پاسخ سائل فلا تنهر بود

دست بردار از تکبر وزخطا

 شیعه یعنی جود و انفاق و عطا

ای که هر دم دم زحیدر می زنید

بر یتیمان علی سر می زنید

بر یتیمان علی پرداختن

 بهتر از هفتاد مسجد ساختن

یا علی امروز تنها مانده ایم

 در هجوم اهرمن ها مانده ایم

یا علی شام غریبان را ببین

مردم سر در گریبان را ببین

گردش گردونه را بر هم بزن

زخم های کهنه را مرهم بزن

مشک ها در راه سنگین می روند

اشک ها از دیده رنگین میروند

مشکهای خسته را بر دوش گیر

اشک ها را گرم در آغوش گیر

 -------------------------------------------

محمد خدا نیست آیینه ی اوست

که گنجینه ی عشق در سینه ی اوست

یا محمد منبری آماده کن ابلاغ را

دین ما کامل نخواهد گشت الا در غدیر

هر کس به ولایت علی شک دارد

با مادر خویش در میان بگذارد

هرگز ندهم دست طلب سوی کسی

جز بر  سر سفره ی علی نان نخورم

چرا بحر روزی شوم مضطرب

ویرزق من حیث لا یحتسب

در رهگذر زمان دویدم

مظلوم تر از علی ندیدم

دیده ام از فرقدو تای علی

مغز نماز است ولای علی

از گوشه ی آسمان طرب ناک

یک قطره علی چکید بر خاک

-----------------------------------

قسم بر آیه های سوره ی تین

منم سر الحلقه در دارالمجانین

مجانین گرد من پروانه گردند

که شاید همچو من دیوانه گردند

من آن شمعم که در مستی بسوزم

بسوزم تا جهانی بر فروزم

من آن شمعم که خاموشی ندارم

که سر بر پای مولا می گذارم

من آن مستم که جز مستی ندانم

به جز مستی در این هستی ندانم

به مستی قبض و بستی در میان نیست

که مستان را غم سود و زیان نیست

مرا دست و زبان در رقم ساقی است

که آن ساقی نظر باز است و باقی است

خوش آن ساقی که لطفش بی دریغ است

اگرچه ساغرش همسنگ تیغ است

گلوی ساغرش نوش افرین است

سبوی باورش هوش آفرین است

منم آن رند مست لا ابالی

زهرجا بشنوم آهی به آهی

گهی دردم گهی درمان دردم

ولی با خویش دائم در نبردم

به عزم نفس خود شمشیر بستم

به یک ضربت دل خود را شکستم

من آن آواره ی تهمت نصیبم

که حتی در خیال خود غریبم

خروس عرشم ای اهل خرابات

نمی بافم قبای شطح و طامات

ازآن رو در دو عالم نیک بختم

که بی دلق و ردا و پوست سختم

به دوشم خرقه و کشکول عیب است

که کشکولم پر از اخبار غیب است

به نا محرم نشاید راز گفتن

ز طرز زخمه ها با ساز گفتن

نشاید پا نهادن در حریمم

پر جبریل سوزد در حریمم

نمی دانم چه در سر دارم امشب

زدم بر سیم آخر دیگر امشب

زآهم صد هزاران ناله خیزد

بیابان در بیابان لاله خیزد

زموج ناله ام عرش الهی

شود در بحر حیرت همچو ماهی

اگز آه می کشم طوفان برآید

امان از آتشی کز جان برآید

بسوزاند زمین وآسمان را

نگه دارد تکاپوی زمان را

 

-------------------------------------------

از ذکر علی  مدد گرفتیم  ...

از ذکر علی مدد گرفتیم

 آن چیز که میشود گرفتیم

در بوته ی آزمایش عشق

 از نمره ی بیست صد گرفتیم

محکوم به حبس عشق گشتیم

حکم ازلی ابد گرفتیم

دیدیم که رایت علی سبز

 معجون هدایت علی سبز

درچمبر آسمان آبی

خورشید ولایت علی سبز

از باده ی حق سیاه مستیم

اما زحمایت علی سبز

شیرین شکایت علی زرد

فرهاد حکایت علی سبز

دستار شهادت علی سرخ

 لبخند رضایت علی سبز

در نامه ی ما سیاه رویان

امضای عنایت علی سبز

----------

دربند دنیا نیستم

یا علی در بند دنیا نیستم

بنده ی لبخند دنیا نیستم

بنده ی آنم که لطفش دائم است

 با من و بی من به ذاتش قائم است

دائم الوصلیم اما بی خبر

 در پی اصلیم اما بی خبر

گفت پیغمبر که ادخال سرور

 فی قلوب المومنین اما به نور

نور یعنی انتشار روشنی

تا بساط ظلم را بر هم زنی

هر که از سر سرور آگاه شد

عشقبازان را چراغ راه شد

جاده ی حیرت بسی پرپیچ بود

لطف ساقی بود وباقی هیچ بود

مکه زیر سایه ی خناس بود

شیعه در بند بر العباس بود

حضرت صادق اگر ساقی نبود

یک نشان از شیعگی باقی نبود

فقه شمشیر امام صادق است

هر که بی شمشیر شد نالایق است

فای فیض  وقاف قرب های هو

می دهد بر اهل تقوا آبرو

گر چه تعلیمات مردم واجب است

تزکیه قبل از تعلم واجب است

تربیت یعنی که خود را ساختن

بعد از آن بر دیگران پرداختن

یک مسلمان آن زمان کامل شود

 که علوم وحی را عامل شود

نص قرآن مبین جز وحی نیست

 آیه ای خالی زامر و نهی نیست

با چراغ وحی بنگر راه را

 تا ببینی هر قدم الله را

گر مسلمانی سر تسلیم کو

 سجده ای هم سنگ ابراهیم کو

ساقی سرمست ما دیوانه نیست

 سرگذشت انبیاء افسانه نیست

آنچه در دستور کار انبیاست

 جنگ با مکر و فریب اغنیاست

چیست در انجیل و تورات و زبور

 آیه های نور و تسلیم وحضور

جمله ی ادیان زیک دین بیش نیست

 جز الوهیت رهی در پیش نیست

خانقاه و مسجد ودیر و کنشت

هر که را دیدم به دل بت می سرشت

لیک در بتخانه دیدم بی عدد

 هر صنم سرگرم ذکر یا صمد

یا صمد یعنی که ما را بشکنید

 پیکر ما را در آتش افکنید

گر سبک گردیم در آتش چو دود

 میتوان تا مبداء خود پر گشود

ای خدا ای مبداء و میعاد ما

دست بگشا بهر استمداد ما

ما اسیر دست قومی جاهلیم

گر چه از چوبیم و از سنگ وگلیم

ای هزاران شعله در تیغت نهان

 خیز و ما را از منیت وا رهان

ای خدا ای مرجع کل امور

 باز گردان ده شبم درطور نور

در شب اول وضو از خون کنم

 خبث  را از جان خود بیرون کنم

سر دهم تکبیر تکبیر جنون

 گویمت انا الیک الراجعون

خانه ات آباد ویرانم مکن

 عاقبت از گوشه گیرانم مکن

وای اگر یک دم فراموشم کنی

 از بیان صدق خاموشم کنی

ما قلمهاییم دردست ولی

 کز لب ما میچکد ذکر علی

ذکر مولایم علی اعجاز کرد

عقده ها را از زبانم باز کرد

نام او سر حلقه ی ذکر من است

 کز فروغ او زبانم روشن است

گر نباشد جذبه روشن نیستم

 این که غوغا میکند من نیستم

من چو مجنونم که در لیلای خود

 نیستم در هستی مولای خود

ذکر حق دل را تسلا می دهد

آه مجنون بوی لیلا می دهد

جان مجنون قصد لیلایی مکن

جان یوسف را زلیخایی مکن

----

ساقی امشب باده در دف می کند

مستی ما را مضاعف می کند

در حریم خلوت اسرار خود

باده نوشان را مشرف می کند

باده گفتم بادها جاری شدند

خام ریشان اسب عصاری شدند

چند خواهی بافتن لا طالئات

فاعلاتن فاعلاتن فاعلات

تا به کی می پرسی از بود و نبود

جز ملال انگیختن آخر چه سود

چند می پرسی ز جبر و اختیار

اختیار آن به که باشد دست یار

ساقی ما اختیار تام داشت

چارده آیینه در یک جام داشت

 در عدم بودیم مستور وجود

تا محبت پرده ی ما را گشود

بود تنها حضرت پروردگار

خواست تا خود را ببیند  آشکار

آفرید آیینه ای در خورد خویش

داد او را سینه ای در خورد خویش

سینه ای سینا تر از طور کلیم

سینه ای سرشار از خلق عظیم

نام آن آیینه را احمد گذاشت

گام اورا برخطی ممتد گذاشت

کرد آن گه سینه اش سیقلی

تا شود طور تجلی منجلی

دید در آیینه ذات کبریا

فاش سر کنت کنزا مخفیا

گفت این عین تجلای من است

جام او سرمست صهبای من است

چشم احمد باده گردان من است

رهنمای رهنوردان من است

خاک را با خون دل گل ساختم 

خون دل خوردم ز گل دل ساختم

زین سبب دل محرم راز من است

پرده ی عشاق دمساز من است

عاشقان را بی خیالی خوش تر است

نغمه از نی های خالی خوشتر است

عشقبازان لاابالی تر به پیش

تا جواب آید سوالی تر به پیش

زخمه ام در جستجوی تار هاست

زین سبب هر گوشه بر پا دارهاست

تار بینم شور برپا می کنم

موسی آید طور برپا می کند

آب آتشناک دارم در سبو

باده ای سوزان ولی بی رنگ و بو

هرکسی نوشد دگرگون  می شود

لیلی اینجا همچو مجنون می شود

هر کسی نوشد چنان آتش شود

اهل دل گردد ولی سر کش شود

هر کسی نوشد سلیمانی کند

و آنچه می دانیم و می دانی کند

می ترواد اسم اعظم از لبش

می رسد با اذن ما بر مقدمش

باده ی ما باده ی انگور نیست

شهد ما در لانه ی زنبور نیست

باده ی ما شهد علم احمدی است

اولین شرط حضورت بی خودی است

بی خود از خود شو خداوندی مکن

با خداوند جهان رندی مکن

محرم ما را پریشانی مباد

مهر ما مهتاج پیشانی مباد

ای نماز آیین پس از هفتاد سال

کو تحول کو طرب کو شور و حال

کی سزد خاموش و بی وجد و طلب

بر لب دریا بمیری تشنه لب

آستین شکر را بالا بزن

دست دل بر دامن دریا بزن

جرعه ای از جام آگاهی بزن

مست شو کوس انا اللهی بزن

----------

در آن مجلس که شور بی شعور است

چراغ معرفتها سوت و کور است

تو ای دل بنده ی آزاد او باش

به هر حالی که هستی یاد او باش

به آوای خروسان سحر خیز

سحر سر میزند از خواب برخیز

به آب دیده دل راشستشو کن

پس آنگه جانب معشوق رو کن

به هر و شهر و دیاری پا نهادم

به ذکر نام ساقی لب گشادم

که ذکر نام ساقی عین مستی است

می وحدت ، می ساقی پرستی است

مرا رسوای عالم کرد ، ساقی

سرا پا شور و حالم کرد ، ساقی

بشارت باد بر رندان سر مست

چنان مستم که ساقی گیردم دست

شبی از قید نام و نان گذشتم

وصیت نامه ای با خون نوشتم

نوشتم فقر ارث مادرم بود

که همچو سایه او بر سرم بود

موحد را لباس فقر زیبد

نه آن دلقی که مردم را فریبد

لباس فقر کشکول و ردا نیست

تجمل کار مردان خدا نیست

به جام عارفان رند و آگاه

نباشد باده ، جز فقر الی الله ...

بلوغ خوشنویسی ، حق نویسی است

مقید خوانی و مطلق نویسی است

خوشا آنان که از او می نویسند

ز خط و خال و ابرو می نویسند

الفبا ریزه  خوار مکتب اوست

تمام نقطه ها خال لب اوست

قلم ، تا وحی را بال و پر آمد

نماز کاتبان ، سنگین تر آمد

خوش آن کاتب که در هفتاد منزل

مرکب ساخت از خاکستر دل

مرکب ،گرچه در صورت سیاهی است

قلم کوبنده جهل و تباهی است

مساجد ، خانه نور و سرورند

تجلیگاه آیات حضورند

ز جا برخیز ، هنگام حضور است

اگر موسی شوی ، هر گوشه طور است

مسلمان بی نمازی ، نا سپاسی است

نماز اول قدم در خود شناسی است

نگر گهگاه قرآن مبین را

مروری کن صفات مومنین را

نماز آرام جان مومنین است

ستون آسمان پیمای دین است

خوشا آنان که دائم در نمازند

تمام عمر قائم بر نمازند

ز  کل من علیها فان چه دانی ؟

به خشکی از غم طوفان چه دانی ؟

به اشکی چشم خواب آلوده تر کن

 و یبقی وجه ربک  را نظر کن

بیا ای قطره یک دم اهل دل شو

ز خود بگذر ، به دریا متصل شو

به دریایی که بی و پا و سر آمد

ز فهم و وهم ما دریا تر آمد

مجوی امواج از دریا ، برون را

ببین  انا الیه راجعون را

به دریا می روی ، خواهی نخواهی

بزن دل را به دریای الهی

که این دریا پر از موج نهفته است

به هر موجش هزاران گنج خفته است

اگر چشم دلت بینای راز است

رسیدن تا خدا یک جو نیاز است

نیاز عشق عین بی نیازی است

که سر بر سجده بردن سرفرازی است

اذان ، اذن مناجات است با حق

مجال عرض حاجات است با حق

مؤذن باز کن باب اذان را

بر افشان باده ناب اذان را

خروش زندگی بحر نیاز است

پل مستحکمش ، نور نماز است

نماز بی زکات آلوده باشد

چنان فانوس دود اندوده باشد

چنین فانوس آیا نور دارد ؟

که انسان در فروغش ره سپارد

تو زنگار بر آیینه داری

کجا عشق خدا در سینه داری

اگر عشق خدا در سینه توست

چرا زنگار بر آیینه توست

اگر نص یزکیهم  شنیدی

چرا از تزکیه پا پس کشیدی

زکات عمر تسبیح و نماز است

زکات عشق لبخند نیاز است

الا مسها که در گرد و غبارید

به اکسیر ولایت دل سپارید

طلا آنگه طلای ناب گردد

که در هرم ولایت آب گردد

نماز بی ولایت بی نمازی است

تعبد نیست ، نوعی حقه بازی است

ولایت چیست ، در خون غوطه خوردن

کلید سینه بر مولا سپردن

حسین ابن علی در خون شنا کرد

مرا با این حقیقت آشنا کرد

ولایت بی بلا معنا ندارد

نجف بی کربلا معنا ندارد

منیت را اگر از خود برانی

ببینی آنکه گوید  لن ترانی

به دنبالش چهل منزل دویدم

ز خود بیخود به پای دل دویدم

که سالک گر چهل منزل نبیند

حقیقت را به چشم دل نببیند

وصالش ، هیچ دور از دسترس نیست

نیازی بر بیابان و جرس نیست

زبانت را به ذکرش منحصر کن

به جای خویش او را منتشر کن

که هر نفسی که حق را بنده گردد

صفات الله در او زنده گردد

بیا ، ای نفس و حق را بندگی کن

ز نورش تا قیامت زندگی کن

ریاضت خانه اش ، نهی و تبری است

ضیافت خانه اش امر و تولی است

اگر مرد رهی پیش آی این راه

جسارت کن ، بگو انی انا الله

من و امر و تو گوش و شنیدن

تماشاخانه اسرار دیدن

من و تیغ و تو گردن نهادن

در این حیرت خم از ابرو گشادن

من آتش ، تو و خود را شکستن

فضای سینه را آیینه بستن

بگیری ، گر گریبان جهان را

توانی یافت اسرار نهان را

-------------------------

آفتاب شیعه

آفتاب شیعه از مغرب در آی

با ر دگر سر زن از غار حرا

یا محمد لن ترانی تا به کی

اینچنین در پرده مانی تا به کی

از چه رو در پرتو خورشید وحی

کند گردیده است تیغ امر و نهی

بت پرستان ترک تازی می کنند

با کلام الله بازی می کنند

تیغ برکش تا  تماشایت کنند

تا که نتوانند حاشایت کنند

آب کن  از دامن دین ننگ را

این عروسک های رنگارنگ را

با تو در آیینه ی لیل و نهار

بازتاب دیگری دارد بهار

ای تولایت پناه بی کسان

وارهان ما را ز چنگ کرکسان

ما کبوتر های محراب توایم

در تب و تابیم و بی تا ب تو ایم

بنگر این مرغان خونین بال را

این فراتر رفتگان از حال را

ای نگار شوخ و خوش رنگ و نگار

وی تجلی خانه ی پروردگار

کیستی کز کلک تو دل می چکد

خون دل منزل به منزل می چکد

----------------

آمد گه شادمانی ای مردم

آن وعده ی آسمانی ای مردم

ای زنده دلان ظهور نزدیک است

هنگام ظهور نور نزدیک است

آن ماه به چاه رفته باز آید

قائم به اقامه ی نماز آید

او کیست همان که عدل و میزان است

کوبنده ی کل دین ستیزان است

او کیست همان که سخت می تازد

تا کفر و نفاق را بر اندازد

ای امت سرفراز مرگ آگاه

خون خواه حسین می رسد از راه

مهدی نظری به ما عنایت کن

ما را به صراط خود هدایت کن

ای مرهم زخم بال جانبازان

در هم شکننده ی زبان بازان

از ذکر لب تو  کام می گیرم

با یاد تو التیام می گیرم

مهدی اگر از منتظرانت بودیم

چون دیده ی نرگس نگرانت یودیم

با این همه رو سیاهی و سنگ دلی

ای کاش که از همسفرانت بودیم

کو سیصد و سیزده جوانمرد

تا مهدی منتظر در آید

کو دیده ی منتظر که مهدی

 از دیده نقاب بر گشاید

بیا مهدی ولی با ذوالفقارت

که گردنها بود در انتظارت

ولی ظاهر و باطن کجایی

نقاب  از چهر خود کی می گشایی

بیا موعود هنگام قیام است

جهان مجروح یک جو التیام است

زمان لبریز شوق و انتظار است

زمین بر رجعتت امید وار است

بیا امشب شب قدر است مارا

علمدار تو در صدر است مارا

به مکه آمدم ای عشق تا تو را بینم

تویی که نقطه ی عطفی به اوج آیینم

کدام گوشه ی مشعر کدام کنج منا

به شوق وصل تو در انتظار بنشینم

روا مباد که بر بنده ات نظر نکنی

روا مباد که ارباب جز تو بگزینم

چو رو کنی به رهت درد و رنج نشناسیم

ز لطف روی تو دست از ترنج نشناسیم

تا کی به انتظار تو بنشینم

وقت است تا قیام تو برخیزم

آه ای فروغ دیده ی مظلومان

باید به احترام تو برخیزم

وقتی جهان به ذکر تو سر مست است

در هرکجا به نام تو برخیزم

من خانه زاد حیدر کرارم

در ذل مستدام تو برخیزم

هر جا که تیغ فتنه شرربارد

چون تیغ بی نیام تو برخیزم

عدل است اگر به سور تو سربرکنم

یا خاک بی حضور تو یر سر کنم

ای قبله ی قبیله ی حق جلوه کن

تا ترک قاف و قافله یکسر کنم

ای آفتاب رشعه ای از چشم تو

یک شب مباد بی نظرت سر کنم

انصاف نیست چشمه ی خورشید را

با چشم روشن تو برابر کنم

از چهره ات نقاب بر افکن که من

خورشید را به پای تو پرپر کنم

تیغی مرا سپار که از برق آن

این شوره زار تیره  منور کنم

در خون سپاه خصم بد اندیش را

از نیل تا فرات شناور کنم

----------------------------------

برای میلاد  مهدی موعود عج

 

چشم ما سر شار آه و آتش است

در پی زیبا رخی لولی وش است

گریه ی ما هق هق ما حق حق است

ناله از هجر ولی مطلق است

فاش می بینم ملائک صف به صف

این غزل خوانند با تنبور و دف

عشق بازان شور و حال آ مد پدید

میم و حا و میم و دال آمد پدید

شب نشینان دیده را روشن کنید

 آن مه فرخنده فال آمد پدید

آمد آن روزی که در ناباوری

سز زنداز غرب مهر خاوری

راستین مردی رسد با تیغ کج

شیعیان الصبر مفتاح الفرج

چیست آن تیغ سفید آبدار

بی گمان لا سیف الا ذوالفقار

حیدر از محراب بیرون می زند

شب پرستان را شبیخون می زند

برا ی امام زمان عج

 

می رسد از راه مردی از دیار آشنایی

بر زبانش مهربانی در نگاهش روشنایی

روشنایی می دهد خورشید را برق نگاهش

می گزارد آسمان هر روز پیشانی به راهش

راه او را الهی است رنگ او رنگ الهی

می زداید از زمین و از زمان نقش تباهی

کیست او گنجینه ی اسرار رب العالمین است

وارث شمشیر مولایم امیر المومنین است

می رسد مهدی به دستش تیغ سرخ اقتدار

تا بگوید پاسخی بر ناله های انتظار

 تا بگیرد انتقام زخم های بی شمار

لا فتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار

شاید این جمعه بیاید ... شــــــــــــاید ...

خبر آمد خبری در راه است

سرخوش آن دل که از آن آگاه است

شاید این جمعه بیاید...شاید

پرده از چهره گشاید...شاید

دست افشان...پای کوبان می روم

بر در سلطان خوبان می روم

می روم بار دگر مستم کند

بی سر و بی پا و بی دستم کند

می روم کز خویشتن بیرون شوم

در پی لیلا رخی مجنون شوم

هر که نشناسد امام خویش را

بر که بسپارد زمام خویش را

با همه لحظه خوش آواییم

در به در کوچه ی تنهاییم

ای دو سه تا کوچه ز ما دورتر

نغمه ی تو از همه پر شور تر

کاش که این فاصله را کم کنی

محنت این قافله را کم کنی

کاش که همسایه ی ما می شدی

مایه ی آسایه ی ما می شدی

هر که به دیدار تو نایل شود

یک شبه حلال مسائل شود

دوش مرا حال خوشی دست داد

سینه ی ما را عطشی دست داد

نام تو بردم لبم آتش گرفت

شعله به دامان سیاوش گرفت

نام تو آرامه ی جان من است

نامه ی تو خط اوان من است

ای نگهت خاستگه آفتاب

بر من ظلمت زده یک شب بتاب

پرده برانداز ز چشم ترم

تا بتوانم به رخت بنگرم

ای نفست یارومدد کار ما

کی و کجا وعده ی دیدار ما

دل مستمندم ای جان به لبت نیاز دارد

به هوای دیدن تو هوس حجاز دارد

به مکه آمدم ای عشق تا تو را بینم

تویی که نقطه ی عطفی به اوج آیینم

کدام گوشه ی مشعر

کدام گوشه ی منا

به شوق وصل تو در انتظار بنشینم

ای زلیخا دست از دامان یوسف بازکش

تاصبا پیراهنش را سوی کنعان آورد

ببوسم خاک پاک جمکران را

تجلی خانه ی پیغمبران را

خبر آمد خبری در راه است

سر خوش آن دل که ار آن آگاه است

شاید این جمعه بیاید...شاید

پرده از چهره گشاید...

شاید

--------------------

هفتادو دوماه  ...   

هفتاد دو ماه و ظهر عاشورا

 شق القمر امام را دیدم

هفتاد دو و پشت آسمان خم شد

 وقتی کمر امام را دیدم

هفتاد و دو زبح و یک خلیل الله

 در عزم خلیل حق خلل هرگز

در سیر و سلوک فی سبیل الله

 تعظیم به هیبت هبل هرگز

در هلهله ی بتان هر جایی

 اینگونه که دید خود شکستن را

افروخت شراره ی ستم سوزی

 آموخت ره زخویش رستن را

بنگر حرکات نور اعظم را

 در ورطه ی تشنگی تلاطم کرد

هفتاد و دو کشتی نجات آورد

هفتاد و دو نوح وقف مردم کرد

هفتاد و دو کاروان و یک سالار

 هفتاد و دو باهه روبرو دارد

گاهی ز تنور و گاه بر نیزه

با امت خویش گفتگو دارد

آن اسوه ی پاک باز میگوید

 آنان که ز راز مرگ آگاهند

در دشت جنون زپا نمی افتند

 بر مرکب خون هماره در راهند

هفتاد و دو صف فشرده چون پولاد

 هفتاد و دو قبضه موم در یک مشت

هفتاد و دو سر سپرده ی مولا

 تسلیم اشاره های یک انگشت

انگشت اشارتی که او دارد

 فردا به مصاف میبرد ما را

گر شیوه ی نو پریدن آموزیم

تا قله ی قاف میبرد ما را

فردا که ز نیزه می دمد خورشید

 فردا که خروس مرگ میخواند

ار خنجر و مرگ حجله میبندیم

ما را چو عروس مرگ میخواند

هفتاد و دو لحظه لحظه ی پرواز

هفتاد و دو کربلای پی در پی

هفتاد ودو لحظه ی سر افرازی

 سرهای بریده خون چکان بر نی

----------------------------------

سه مظلومه

باز کنم راز سه مظلومه را

فاطمه و زینب و معصومه را

فاطمه زن بود ولی نور بود

جلوه ی حق بود که مستور بود

آی فرستاده ی ما شاد باش

شاکر منظومه ی ایجاد باش

 ما به تو آیینه عطاکرده ایم

کوثر تسکینه عطا کرده ایم

کوثر تو مایه ی تسکین توست

بعد تو او قائمه ی دین توست

خلق چو پرسند زتو کیست او

فاش بگو کوثر جاری است او

هرکه دم از آل علی می زند

 باده ز جام ازلی میزند

جذبه ی ساقی چو به میخانه زد

قرعه به نام من دیوانه زد

صبر و بلا را به هم آمیختند

در عطش ساغر ما ریختند

جرعه ی اول  زدم سوختم

آتش و خون از جگر افروختم

سینه ی من سوخته ایست

شعله ی خاکستر آیینه ایست

سینه ی زهرا تب توحید داشت

کان شرف شیره ی خورشید داشت

شیر نبود آن چه در آن سینه بود

شربتی از کوثر آیینه بود

فاطمه آیینه ی حیدر نماست

فاش بگو فاطمه شیر خداست

آینه در آینه تکثیر شد

آینه خندید و جهانگیر شد

فاطمه خود کیست نمود علی

کیست علی فاطمه ی منجلی

فاطمه ای مذهب و آیین من

آینه ی روشنی دین من

فاطمه ای سیده ی کائنات

چشم دو عالم ز رخت گشته مات

خلق ز وجدت به وجود آمد است

بر در مجدت به سجود آمد است

فاطمه ای مادر آزادگی

و ای تو صمیمانه ترین سادگی

فاطمه ای نقش نگین خدا

آب حیات دل و دین خدا

مرغ دلم زمزمه سر می دهد

ناله ی یا فاطمه سر می دهد

در نظر همسر دور از پدر

فاطمه پرپر شد در پشت در

پرپر کردند گل یاس را

کیست که چرخاند دستاس را

فاطمه ای بود و نبود علی

مادر گلهای کبود علی

همسر و همتای علی جز تو نیست

منشا نور ازلی جز تو نیست

خداوندا قیامت رفت از یاد

که پیمان با امامت رفت از یاد

چو امت با امامت قهر کردند

به مینای ولایت زهر کردند

حسن بی همدل و بی همزبان شد

اسیر همسری نا مهربان شد

کاش می شد همره باد صبا

پر کشم تا آستان مجتبی

گوش بسپارم به آه و ناله اش

شکوه های داغ چندین ساله اش

شکوه ها از تلخی زخم زبان

تلخ تر از امت نامهربان

ساقی امشب ساغر زهری بده

لطف پنهان در دل قهری بده

عاقبت زخم زبانم می کشد

امت نامهربانم می کشد

غربت من عصر عاشورا بود

در اسیری زینبم تنها بود

مرغ دل یک بام دارد دو هوا

گه مدینه می رود گه نینوا

این اسیر بند قاف و شین وعین

گاه میگوید  حسن گاهی حسین

می پرد گاهی به گلزار بقیع

می نشیند پشت دیوار بقیع  

می نهد سر بر سر زانوی دین

اشک ریزان در غم بانوی دین

عرضه می دارد که ای شهر رسول

در کجا مخفی بود قبر بتول

از تمام نخلها پرسیده ام

آری اما پاسخی نشنیده ام

یا امیرالمونین  روحی فداک

آسمان را دفن کردی زیر خاک

آه را در دل نهان کردی چرا

ماه را درگل نهان کردی چرا

یا علی جان تربت زهرا کجاست

یادگار غربت زهرا کجاست

تا ز نورش دیده را روشن کنم

در مزارش شعله ها بر تن کنم

آه از ساعت که آتش در گرفت

جام را از ساقی کوثر گرفت

یاد پهلویش نمازم را شکست

فرصت راز و نیازم را شکست

آه زهرا تا ابد جاری بود

دست مولا تشنه ی یاری بود

چون علی شد بی کس و بی هم نفس

 گفت یا زینب به فریادم برس

--------------------------------

درویش علی علی صفت گردد

پروانه ی شمع معرفت گردد

مولا! مددی که سخت دلتنگم

آماج هزار گونه نیرگم

علی رفت چون او ابر مرد کو

امیری فقیرانه شبگرد کو

امیری که دستش پر از پینه بود

نگاهش پر از شعر وآیینه بود

کجایند مردان پر مدعا

کجایند دستان مشکل گشا

گرچه جز فقر همسایه ام نیست

گرچه جز مرگ آسایه ام نیست

 نخل سبزم که پر شاخ و برگم

از چه ترسانی از روز مرگم؟

داغ مولا مرا تاب و تب داد

آب و مهتاب و نان و رطب داد

کیست علی حیدر دلدل سوار

صاحب لوح و قلم و ذوالفقار

از چه علی شد ولی ذوالجلال

دامن پاکیزه و شیر حلال

شیر خدا را چه کسی شیر داد

شیر زنی مومن و نیکو نهاد

کیست این چهره پوش گرد آلود

شانه های ستبر دردآلود

کیست این ردپای پینه زده

گام در کوفه و مدینه زده

کیست این امتزاج آتش و نور

چهره و گرمنای هرم تنور

کیست این سایه وار در دل شب

کیسه ای پر ز عشق ونان ورطب

کیستم بنده ای به درگه او

که مگر طی کنم شبی ره او

آه مولا مرا مدد برسان

زیر صفرم مرا به صد برسان

----------------------------------

صله ی لبخند

من و نیمه شبهایی ازجنس نور

شرابی زمینای سبز حضور

من وساقی وساغری دلپذیر

شرابی پر از ذکر خم غدیر

شرابی که بوی علی می دهد

مرا خلق وخوی علی می دهد

مرا در گلستان دین می برد

به گلزار عشق ویقین می برد

به هربیت بیتم بلافاصله

بگیرم زلبخند مولا صله

به هر بیت مولا دوبیتم دهد

به هنگام لنگی کمیتم دهد

به انگشت مشکل گشای علی

گره خورده ام بر ولای علی

علی کیست آیینه ی حق نمای

نماینده ی مهرو قهر خدای

علی کیست پیمانه گردان حق

ترازوی اعمال مردان حق

زصبح ازل تا غروب ابد

قلم برولای علی نقش زد

الهی به خون گلوی حسین

به خون خفتگان تبوک وحنین

الهی به رزم آوران احد

که در خون فکندند سرهای خود

به آنان که از چشم تیر و کمان

ندیدند راهی به جز آسمان

مرا سیره ای چون ابوذر بده

زبانی چنان تیغ حیدر بده

که کوشم به ابلاغ حکم خدا

چه باک ار سرم گردد از تن جدا

--------------------------------------

مثنوی یوسف

              

مرا دست قضا در چاه انداخت

قدر قصر مرا در مصر پرداخت

خدا داند که من آگه نبودم

به سیر دین تماشاگه نبودم

که شبها تا سحر بیدار بودم

فضای دل به خاکستر گشودم

گرفتم ساغری از دست مستی

که آرد لکه مستی ز چه دستی

خروش باده از دست صمد بود

پر از ذکر هوالله احد بود

ز صبح عشق تاجایی رسیدم

 که حتی مستی خود را ندیدم

هر آن کس که این چنین  چشمی گشاید

ببیند آنچه در دیدن نیاید

سلیمان یک نظر افکند بر مور

شدم روشن ز نور چارده نور

زبانم شعله شد آهم اثر کرد

شب تاریک کنعان را سحر کرد

نسیم رحمت از مشرق در آمد

سپیده سر زد و ظلمت سر آمد

مرا با یک رسن بیروم کشیدند

جمالم را ولی در خون کشیدند

سپس با ریسمان کفر بستند

به یک درهم حضورم را شکستند

همان قومی که رویم را خریدند

قبای آبرویم را دریدند

از آن روزی که در خون پر گشودم

به دارالکفر ممنوع الورودم

اگرچه از دیار خویش دورم

 ولیکن بر مصیبتها صبورم

اگرچه آبرویم پاک مانده

کلامم یوسف مصر کمال است

شبی از روزن زندان در آید

 نشستم تا که نوری دیگر آید

کنون در مصر سرگرم نمازم

رهایم کن که بر کنعان بتازم

زبانم تیغ بیرون از نیام است

گهی در سجده گاهی در قیام است

یکی گوید سرا پا عیب دارم

یکی گویدزبان از غیب دارم

نمی دانم چه هستم هرچه هستم

قلم چون تیغ می رقصد به دستم

نه دعبل نه فرزدق نه کمیتم

ولیکن خاک پای اهل بیتم

---------

ای شهر شهید پرور من

با نعش برادرم چه کردی

وی داغ نهاده بر دل من

با سیلی مادرم چه کردی

ای شهر شهید پرور من

جولانگه فسق و بد حجابی

آیا تو هنوز همچو دیروز

پابند به نسل انقلابی

ای شهر شهید پرور من

خاموشی تو ز انفعال است

از بازوی خود بریده بهتر

دستی که به گردنی وبال است

ای چلچله های پر شکسته

ای آنکه ز عشق پر گرفتید

در وسعت آسمان سبکبال

سر داده ره سفر گرفتید

یوسف صفتان مصر غربت

کنعان به شما نیاز دارد

تابوت شما مگر که ما را

از فکر گناه باز دارد

ای شهر شهید پرور من

ای کاش که من شهید گردم

یک جبهه هوای تازه بینم

از مسلخ خویش بر نگردم

ای دل اگر از تبار عشقی

از هستی خود مهاجرت کن

چون چلچله های پر شکسته

پرواز به سوی آخرت کن

آنجا که خدا ، خدای گلهاست

آنجا که بهار جاودانی است

آنجا که تبسم شهیدان

همرنگ نگاه آسمانی است

آنجا که شهید ارج دارد

حجاب

پدرم گفت پدرجان زن اگر زن باشد

شیر در خانه و در کوچه و برزن باشد

پدرم گفت ای دخت نکو بنیادم

زلف بر باد مده تا ندهی بر بادم

هدف دشمن سنگ افکن پیشانی ماست

کسب جمعیتش از زلف پرشانی ماست

پدرم گفت گل از رنگ ولعابش پیداست

وزن مومنه از طرز حجابش پیداست

ای وطن دختران غیرتمند

 شیر خوار تو خواهران منند

در تماشای ظهر آتش و خون

 خواهرانم براردان منند

خواهرانم برادران غیور!

 شام غم تشنه ی خروش شماست

شان والعصر عصر عاشوراست

ودر این عصر علم به دوش شماست

خواهرانم حجاب تیغ شماست

تیغ خود را زکف نیندازید

شرف زن به حفظ عصمت اوست

خویش را از شرف نیندازید

 از آن بترس روزی جمل دوچرخه شد

اسیر پنجه ی راین کرخه شود

زنان فاجعه پا  در رکا ب بگذارند

دوباره از سر زنها حجاب بردارند

برادرم پدرم خواهرم به هوش آیید

گر از قبیله ی موجید در خروش آیید

که گفته است دراین واهه ظلم باب شود

ز آتشش جگر اهل دین کباب شود

کسی که در نفس غرب استحاله شود

به پنجه ی هوس غربیان مچاله شود

----------------------------

ای قوم

ای قوم سر نهاده به دامان کیستید

آشفته اید بی سر و سامان کیستید

آیا ندیده اید که مردان بسیجی اند

با چشم بسته گوش به فرمان کیستید

غیر از بسیجیان که سپر کرد سینه را

وقتی که با هجوم نظامی طرف شدید

آتش بیار معرکه غرب گشته اید؟!

با پختگان جنگ به خامی طرف شدید

محصول التقات و نفاق و شرارت است

کالای تلخ قافله سوز دکانتان

آتش به جانتان که ز تقوابریده اید

اندیشه های سمی تان نوش جانتان

ای غرب باوران پی غصب حکومتید؟

گوساله های فلسفه در طور می برید

یا در پی جدایی دین از سیاستید

این آرزو چو خاطره در گور می برید

ای بردگان هرزگی سلطنت طلب

ما زنده ایم و دوره ی مشروطیت گذشت

اینک بسیج سینه سپر روبرویتان

هر چند تیغ مکرشما کند و کهنه گشت

خیل یلان هماره به پا ایستاده اند

در قامت قبیله ی مردان نشست نیست

وقتی بسیج تابع حکم ولایت است

اندر مصاف اهرمن اورا شکست نیست

----------------

می سزد از نفس رو خدا یا آرم

و    ز   ایثار تمام شهدا یاد آرم

ای جهان پر شده از ناله ی گلگون شما

برج ها سر به فلک می کشد از خون شما

برج هایی که به سر مطبخ گردون دارند

وبه غارت شدگان قصد شبیخون دارند

چیست این تندر   وحشت که به راه افتاده است؟

شعله ی حرص گروهی به رفاه افتاده است

ناله ی شب زدگان را چه کسی مسئول است

گزمه آیا به پرستاری شب مشغول است

اسب این قوم مرفه به کجا می تازد

جز شکم بارگی ای دل به چه می پردازد

ز کجا آمده این قوم که غرب آیین است

این عروسی که به هر شب به دو صد کابین است

غرب در فلسفه ی بی سر وسامانی ماست

توسعه، توسعه ی بی سر و سامانی ماست

ذات آبادی این شهر خراب است ای دل

شهر در قبضه ی فرهنگ سراب است ای دل

ساز انصاف در این پرده  نه کوک افتاده است

که به پیشانی دین چین و چروک افتاده است

پاس ناموس در این پرده تجمل دارد

نقش جوراب زنان هم گل وبلبل دارد

شیر مردان رها گشته علم برگیرید

لوح محفوظ غریب است قلم برگیرید

تا بسیجی به تن خسته ی خود جان دارد

مرز اسلام در این ملک نگهبان دارد

تا بسیج است علی یکه و تنها نشود

بسته ی فتنه ی انواع رسنها نشود

--------------------------------------------------------

حجاب 2

در خیابان چهره آرایش مکن

از جوانان سلب آسایش مکن

زلف خود از روسری بیرون مریز

در مسیر چشمها افسون مریز

یاد کن از آتش روز معاد

طره ی گیسو مده در دست باد

خواهرم دیگر تو کودک نیستی

فاش تر گویم عروسک نیستی

خواهرم ای دختر ایران زمین

یک نظر عکس شهیدان را ببین

خواهر من این لباس تنگ چیست

پوشش چسپان رنگارنگ چیست

خواهرم این قدر طنازی نکن

با اصول شرع لجبازی نکن

در امور خویش سر گردان مشو

نو عروس چشم نا مردان مشو

-----------------

شهیدان

ای آنکه ز دامن تو  کوته دستم

دیروز به پیشانی پیمان بستم

دیروز تا صبح با شهیدان بودم

ای کاش به آن قافله می پیوستم

من بال و پر شهید را می بوسم

پا تا به سر شهید را می بوسم

گر لحظه ی دیدار میسر نشود

دست پدر شهید را می بوسم

ای دوست به حنجر شهیدان صلوات

بر قامت بی سر شهیدان صلوات

از دامن زن مرد به معراج رود

بر دامن مادر شهیدان صلوات

ز من پرسید فرزند شهیدی

که بابای شهیدم را ندیدی

به من می گفت مادر او جوان بود

دلیر  و جنگ جوی و پر توان بود

نمیدانم چه سودایی به سر داشت

به دوشش کوله باری از خطر داشت

قدم در کوچه باغ عشق می زد

به جان خویش داغ عشق  می زد

چه عشقی عشق مولایش خمینی

که بوسد تربت سبز حسینی

به امیدی کز آن دل کام گیرد

 بگرید تا دلش آرام گرد

----------------------------

زینب

تا قلم لب بر مرکب میزند

بوسه بر جا پای زینب میزند

می گذارد سر به صحرای جنون

می نگارد نقشی از دریای خون

می کشد آه از نهادی سوخته

وز ضمیر خیمه ای افروخته

کربلا می مرد اگر زینب نبود

شیعه می پژمرد اگر زینب نبود

بی بی دستم به دامان بلندت

نگاهی کن به صیددر کمندت

بکش دست نوازش بر سر ما

بزن مرهم به زخم باور ما

تنت را در دل شب غسل دادم

 تو را با اشک زینب غسل دادم

کدام شب از آن شب تیره تر بود

که زهرا حائل دیوار و در بود

---------

امام ره

شب بود و سکوت و سنگینی

سنگین خوابان اسیر خود بینی

شب بود و کویر کوفه در پرگار

صد باغ پر از شکوفه در پرگار

این حلقه ی ننگ تنگ تر میشد

دامان زمین ز ننگ تر می شد

ناگاه زمین ستاره باران شد

رعدی زد و آتشی نمایان شد

از چله  غیب آرشی آمد

پیری شیری کمان کشی آمد

پیری که دلش جوان تر ازما بود

بر ما هم مهربان تر از مابود

از پشت کمانی اش کمان برداشت

آنگاه که سر به آسمان برداشت

بر شانه ی ابر ماه را می دید

پایان شب سیاه را می دید

با ما سخن از اشاره ها می گفت

از سوختن ستاره ها می گفت

آن پیر قلندر جمارانی

 میگفت ز روزهای طوفانی

 می گفت عبور کار مردان است

آتش در راه ره نوردان است

ای خسته دلان که درد دین دارید

سر بر سر زانوی زمین دارید

امروز دگر تقیه جایز نیست

بی خطبه ی شقشقیه جایز نیست

ایمان دارم که ناجوانمردیم

گر از سر عهد خویش برگردیم

ما سینه به تیغها سپر کردیم

آن یک دو سه شام را سحر کردیم

تا باز چگونه شام آخر را

------------------------

گفت عاشق از بلا نپرهیزد

از ساقی کربلا نپرهیزد

من رندم از بلا نپرهیزم

در آتش و خون به رقص برخیزم

آن ساقی تشنه تشنه ی یاری ایست

آری عطشش زخون من جاری است

خونش ز عطش هنوز می جوشد

آب از داغش کبود می پوشد

آهش ز دل تنور می آید

از دور صدای نور می آید

---------

امام خمینی  ره

شبی که بوی شراب از دهان تو گل کرد

هزار چشمه ی آب حیات غلغل کرد

بگو بگو که به  هنگام ذکر نیمه شبت

کدام لعل لبی بوسه زد به لعل لبت

چگونه سینه ی صاف تو درخروش آمد

که از کلا تو خمخانه ها به جوش آمد

به گوش تشنه ی دریا چه سوره ای خواندی

که آب را به شکار کویر شوراندی

کنون که باغ دل از داغ لاله  می سوزد

بریده باد دو دستی که آتش افروزد

قسم به چشم پر از اشک پیر کنعانی

که سر نهیم به فرمان یوسف ثانی

عنان دیده ی خود را به خاک نسپاریم

ندای رهبر خود بی جواب نگذاریم

هزار قافله مجنون به شوق لیلاییم

بلال ماذنه ی لا به سمت الاییم

در آسمان جنون پر کشد ستاره ی ما

مباد لحظه ی  خاموشی شراره ی ما

ای بر بلندای شهادت ایستاده

داغ رهایی را به پیشانی نهاده

ای والی مستولی شرق خرابات

تنها ترین سوزی به هنگام مناجات

تا بازگردانی در این صحرا سحر را

در کف گرفتی در مسیر تیغ سر را

تا وارهانی یک جهان را از اسارت

شد در تو جاری جرات و جهد وجسارت

در منبر آشوب خواندی خطبه ی داد

پشت ستم از غرشت در لرزه افتاد

تو بی تبر در التهاب روز موعود

در هم شکستی پیکر بتهای نمرود

استاد نایی در نوازش چیره دستی

بی نی نوا خوان نیستان الستی

گفتی مباد این نی ز زیر و بم بیفتد

در دست  نا اهلان نامحرم بیفتد

این نی  بیابان زاد دامان حجاز است

بی پرده گویای هزاران رمز و راز است

این نی شرار از درد و داغ لاله دارد

یک لب ولیکن صد نیستان ناله دارد

گفتی مبادا امتم بی روح گردد

این کشتی بی بادبان بی نوح گردد

مرغان دریایی به آب و گل نشینند

کشتی نشینان در لب ساحل نشینند

اهریمنانی کز کفت خاتم گرفتند

از مرگ خود در سوگ  تو ماتم گرفتند

اهریمنانی کژ دل و بیگانه اندیش

غافل ز یارانت به فکر سفره ی خویش

چندی است تا با ایستادن خو گرفتند

مرداب گون ماندند و بر خود بو گرفتند

آهنگ رفتن را به خاموشی سپردند

دین را به چنگال فراموشی سپردند

هرچند می گفتند شبگردند باتو

کردند آنچه را کردند باتو

بر عاشقان صادقت منت نهادند

وقتی جام زهر بر دست تو دادند

باد صبا نعش تو را بر دوش دارد

وادی به وادی تا نجف ره می سپارد

ای شعله زار خشم طوفان جوشی ما

هرگز مبادا بی شما خاموشی ما

ای بت شکن رفتی ولی مارا نبردی

زین داغ باغ سرخ گلها را فسردی

در نا امیدی شیشه ی غم را شکستیم

اما پس از تو دل به اسماعیل بستیم

-----------

جنگ

من ماندم و گوشه ی دلی تنگ

با دفتر خاطراتی از جنگ

ای جنگ چه شد که قهر کردی

در کام امام زهر کردی

ای مرز میان مرد و نامرد

گر مرد رهی دوباره برگرد

آنان که به غرب می شتابند

خائن به امام و انقلابند

ای آن که به غرب می گریزی

با غرب چگونه می ستیزی

ای بی خبر از سیاست و دین

بس کن سر جای خویش ینشین

ای تیر و کمان به کف گرفته

مولای مرا هدف گرفته

ای خون به دل امام کرده

در نفی ولی قیام کرده

ای عمر گران به باد داده

دل در کف قوم عاد داده

اینک دشمن زبان دراز آمد

زان راه که رفته بود باز آمد

او افعی زخم خورده را ماند

دندان به هم فشرده را ماند

با ز آمد تا زما عنان گیرد

مگذاریمش دوباره جان گیرد

باز آمد و فتنه زیر سر دارد

غافل که خلیل ما تبر دارد

غافل که بسیج را هلاکی نیست

از جبهه و بوق جنگ باکی نیست

چون دست خدا فشرد دست مرا

نظاره نمی توان شکستم را

در دشمن آن چه هست در من نیست

خذلان و غم و شکست در من نیست

من دست خدا در آستین دارم

چون صائقه خشم راستین دارم

بر شانه ی ابر طبل می کوبم

تا گیسوی رعد را بر آشوبم

--------

ای رهبر حق شناس و آگاهم

تا لحظه ی مرگ با تو همراهم

امروز منم چو چنگ در چنگت

آیینه ی روشن دل تنگت

امروز من و تو هردو دل تنگیم

بر شانه ی خاک آسمان رنگیم

ای تیر مرا بگیر در مشتت

بنواز به ضربه ی سر انگشتت

مضرابم زن که در سرور آیم

کز زخمه ی تو به شوق و شور آیم

مضرابم زن که ناله ها دارم

آتش ز فغان لاله ها دارم

امروز که راه عشق پر پیچ است

لطف آن چه تو فرمایی دگر هیچ است

ما را نظری به غیر الله مباد

بر درگه عشق غیر از این راه مباد

هرچند که دست ما به جز آه مباد

از دامن اهل بیت کوتاه مباد

-------------

ای روح نماز

امروز بشارتی عظیمم دادند

راهی به صراط مستقیمم دادند

وقتی که موذن به نمازم می خواند

 سجاده ای از جنس نسیمم دادند

زان روز که تو اهل نمازم کردی

در وادی سجده سرفرازم کردی

تا بر قدمت روی نیاز آوردم

ازمنت خلق بی نیازم کردی

یک قوم پر از سوز و گدازت خواندند

قومی ز نیاز بی نیازت خواندند

قومی دگری بریده از راه حجاز

ای روح نماز بی نمازت خواندند

-----------------

دوخط برای رهبری

ای نوح ای ولایت کشتی نشین

ای موج موج خطبه ی تو آتشین

امروز موج حادثه در دست توست

طوفان ما اشارت انگشت توست

باز هم تکرار مکر عام و خاص

یک علی با بی نهایت عمر عاص

یک علی مظلوم همچون جد خویش

ظلمهای دیده اندر حد خویش

کیستند این عمرو عاصان شقی

کفر کیشانی به ظاهر متقی

موریانه ها چه موزیانه می جوند

ریشه های چار چوب انقلاب را

ما منتظریم تا محرم گردد

هنگامه ی امتحان فراهم گردد

ما می دانیم و تیغ و حلقوم شما

یک مو ز سر علی اگر کم گردد

----------------------------

جنگ کجایی؟

جنگ کجایی که دلم تنگ توست

رقص جنون تشنه ی آهنگ توست

جنگ کجایی که دلم خون شده است

زاده ی لیلای تو مجنون شده است

حیف که فصل تو فراموش شد

ناله ی جان سوز تو خاموش شد

فصل تو فصل دل و آواز بود

 فصل رها گشتن و پرواز بود

ذهن من و خاطره ی خاکریز

موشک و خمپاره و جنگ و گریز

خاطره ی ضد کمین و کمین

تشنگی و سفره ی میدان مین

جنگ کجایی که دلم تنگ توست

رقص جنون تشنه ی آهنگ توست

جنگ شهیدان تورا دیده ام

روی سپیدان تورا دیده ام

من ز شهیدان تو شرمنده ام

 گرچه زکف تیغ نیفکنده ام

مرگ الهی بپذیرد مرا

تنگ در آغوش بگیرد مرا

غیر شهادت که مرادم دهد؟

خنده زنان خاطر شادم دهد؟

جنگ کجایی که دلم تنگ توست

رقص جنون تشنه ی آهنگ توست

ای شرف و عزت ما بازگرد

تا برهانی دل ما را ز درد

کاش که من هم به شهادت رسم

کز قبل آن به سعادت رسم

---------------------

مرگ آغاز جهانی دیگر است

بنگرید این تخم بسم الله را

این سمند سیر مرد آگاه را

گه نسیمم گاه طوفان گاه باد

عالم از غوغای من خالی مباد

می زنم بر گرد آتش بال بال

تا بنوشم شعله ی مرگ حلال

مرگ آغاز جهانی دیگر است

عاشقان را مرگ جامی دیگر است

آن که در خون عشق بازی می کند

تا قیامت سر فرازی می کند

مادرم بر نعش من شیون مکن

ناله در هر کوی و هر برزن مکن

نذر لیلا کن وجود خویش را

آتش افکن تار و پود خویش را

یاد کن از آفتاب نیمروز

یک دو رکعت در غم اکبر بسوز

هسته ی هستی بر افکن پوست را

تا ببیند شیعه روی دوست را

شیعه یعنی تیغ بیرون از نیام

این سخن کوتاه کردم والسلام

-------------------------

به نام خداوند مردان جنگ!

به نام خداوند مردان جنگ!

دلیران چون شیر و ببر و پلنگ

به نام یلان محمد نژاد

که شد شورشان غبطه ی گرد باد

علی صولتانی که در خون شدند

به یک نعره از خویش بیرون شدند

به نام کسانی کنم اقتدا

که در خاک از آنهاست جوشش صدا

به نام غیوران زهرا نسب

ز خود رستگان به حق منتسب

حسن مذهبان صبور آمده

می زهر نوشان آن می کده

خراباتیان حسین آشنا

به خون رنگی مشرقین آشنا

اگر دم فرو بندم از ذکرشان

رها نیستم یک دم از فکرشان

من و یاد یاران که سر باختند

ولی بر ستم گردن افراختند

سحرگاه اعزام یادش بخیر

و گردان گمنام یادش بخیر

لباسی که خاکی تر از خاک بود

ولی چون دل عاشقان پاک بود

من و چفیه ای ساده و بی ریا

رفیقانی افتاده و بی ریا

الهی به مستان بربط شکن

به مردان طوفانی خط شکن

الهی به گردان زید و کمیل

دلیران چون رعد و طوفان وسیل

به آنان که بی پا و سر آمدند

شهید از دیار خطر آمدند

به مفقود و جانباز و ایثارگر

که شد تیغشان بر عدو کارگر

به مردان در کنج محبس قسم

به والفجر و بیت المقدس قسم

به خیبر که برکند مولا درش

به دستی که صد پاره شد پیکرش

به دلتگی کربلای چهار

به یاران بی مدفن و بی مزار

به فتح المبین و به فتح الفتوح

به طوفان به کشتی به دریا به نوح

به مرصاد و مردان مرگ آفرین

منافق ستیزان تیغ آتشین

به آنان که رسم شهادت به جاست

مرل بر ولی خدا التجاست

من و جنگ یاران دیرینه ایم

سپر ساخته سینه بر تیغ ها

شنا کرده در شط خون جگر

به کارون و الوند تا پل زدیم

گذشتیم از خویش تا رزمگاه

در آن سوی دشمن کمین کرده بود

عظیم و تهی همچو ابری سیاه

چو طوفان وزیدیم و بر هم زدیم

ز خار و خسان خواب آرام را

خلیج ازتب و تاب ما موج زد

نوشتیم با خون سرانجام را

به یاد آر بس قایق تیزرو

شبانگاه بر خط دشمن زدند

به یک انتحار آخرین ضربه را

بر اسلام منحط دشمن زدند

خطر بود و شط بود و غواص ها

سلاحی به جز عشق و ایمان نبود

ز نیزارها بی صدا رد شدیم

صدایی به جز صوت قرآن نبود

مرا حضرت ساقی  آواز داد

که جنگ است باید مهیا شوی

زنی آن چنان بر صف تیغ ها

که از کشتگان ره ما شوی

یکی غزوه غزوه های دگر

هماهنگ اصحاب احمد شدم

سپاهی مقدس تر از بدر بود

که من در رکاب محمد شدم

--------------

آن شب که بتان نماز خواندند

ما را به حریم راز خواندند

در کف کف و بر لبانشان کف

از دلبر دلنواز خواندند

دستی به در نیاز بردیم

با غمزه خود به ناز خواندند

مطرب به ره عراق میزد

در گوشه ای از حجاز خواندند

ما شیعه ی آل مصطفی ایم

آئینه ی کربلا نمائیم

ای تشنه شهید سر بریده

دل از سر و پسر بریده

در ظهر عطش مگر چه دیدی

کز جان و جهان نظر بریدی

ای آب حیات دین احمد

ای کشتی امت محمد

تو نوح تمام ما سوائی

تاج سر عرش کبریائی

حب تو اقامه نماز است

ذکر تو هماره دلنواز است

ای ناز تو بهترین سرآغاز

چشمی به نیاز ما بیانداز

یک چشمه نگر نماز ما را

پر کن قدح نیاز ما را

چشم تو شراب خانه ی ماست

این مستی و می بهانه ی ماست

از روز ازل نیازمندیم

بر جام لب تو آزمندیم

ای لعل تو گوهر تبسم

بگشای لب از سر تبسم

ای راهنمای رهنوردان

ما را خس و خار نگردان

سوگند تو را به لن ترانی

 کین قافله را ز خود نرانی

تیریم که بسته بر کمانیم

لطفی که ز چله نمانیم

لنگیم  فتاده در کف طور

وز لحظه دیدن تو مسرور

گفتیم که شعله شجر کو؟

گفتی که گدازه جگر کو؟

آنکس که ز خود عبور دارد

آیینه به شمع طور دارد

ماییم غریق و غرق دردیم

دنبال تو در کجا بگردیم

در رهگذر امید و بیمیم

در حسرت یک تپش نسیمیم

ای زمزمه ی نسیم برخیز

ما را به هوای خود بر انگیز

ای رایحه ی تو روح پرور

موج نفس تو نوح پرور

ماییم و هزار رود سرکش

دریا دریا خروش و آتش

ما شعله ی پیچ و تاب داریم

از داغ تو التهاب داریم

این شعله هجوم ناله ی ماست

آبی است که در پیاله ی ماست

روزی که به ما پیاله دادی

تعلیم فغان وناله دادی

جامی که به ما نوالله کردی

ما را به غمت حواله کردی

ای خواجه که واجب الوجودی

آن دم که کسی نبود بودی

گفتی که به ناله مستمندی

بر گریه ی عاشقان بخندی

خرسندی تو به زاری ماست

چشم تو به اشک جاری ماست

ای اول و آخر زمانه

ای ظاهر غایب از میانه

خود می دانی که هرچه هستیم

در دایره از می تو مستیم

تا از نفست وجود داریم

سر بر خاک سجود داریم

ما را ازلی محمدی کن

سر خوش ز شراب احمدی کن

هر چند دهان بسته داریم

از درد دلی شکسته داریم

ماییم خراب سازش تو

محتاج دمی نوازش تو

هر چند که سر به سایه نقصیم

لطفی که میان خون برقصیم

در فصل به خون تپیدن ما

دستی بگشا به چیدن ما

ای کاش که در غمت بمیرم

کز چشم تو خونبها بگیریم

ای روح مباشران توحید

سرحلقه ی ناشران توحید

ای خال تو نقطه ی نبوت

وی خط تو مصحف مروت

ای چشم تو چشمه ی عنایت

جان همه ی جهان فدایت

ای سایه فکنده بر سر خاک

لولاک لما خلقت الافلاک

فردا که به حشر رهسپاریم

چشمی به شفاعت تو داریم

ای ساقی باده الهی

سر مست اراده ی الهی

ما را مددی که مست گردیم

بیرون ز هر آنچه هست گردیم

تا خرقه عقل را بسوزیم

صد شعله ز عشق بر فروزیم

ما را به نسیم یار بسپار

خاکسترمان به باد بسپار

 ---------------------

چیست حاصل زین همه سیر و سلوک

پا و تاول چهره ی چین و چروک

سال ها صورت به صورت بافتیم

تا ز صورت ها کدورت یافتیم

یک نظر بر قامتی رعنا نبود

یک رسوخ از لفظ بر معنا نبود

گرچه قرآن را مرتب خوانده ایم

از قلم نقش مرکب خوانده ایم

سوره ها خواندیم بی وقف و سکون

کس نشد واقف به سر یسطرون

سر حق مستور مانده در کتاب

عالمان علم صورت در حجاب

تا به کی در لفظ مانی  همجو من

سیر معنا کن چو هفتاد و دو تن

ای برادر عالمان بی عمل

همچو زنبورند لکن بی عسل

علم ها  مصروف هیچ  پوچ شد

جان من بر خیز وقت کوچ شد

از نفوس نفس خود امداد گیر

سیر معنا را ز مجنون یاد گیر

ای خوش آن جهلی که لیلایی شوی

هر نفس لا هوی الایی شوی

زین همه الفاظ بر هم تافتن

لب معنا را نخواهی یافتن

همچو یحیی گر نهی سر در طبق

می شود عریان ز چشمت سر حق

هر کسی از سر حق آگاه شد

نور مطلق شد فنا الله شد

تیغ بند از بال مردان باز کرد

هرکه در خون پرسه زد پرواز کرد

غیر ممکن نیست پرواز اینچنین

چشم دل بگشا و عاشورا ببین

جوشن دین پشت بر تن کن که باز

طبل می غرد که که برپا کن نماز

این نماز ای دل نماز باطل است

با وضو در جاری  خون  مبطل است

--------------------------

پدر  و مادر

پدر وقت ی اذان می گفت غم داشت

صدای دلنشینش زیر و بم داشت

همیشه ذکر مولا بر لبش بود

که مولا مایه ی تاب وتبش بود

پدر می رفت سوی جانمازش

که بالاتر برد دست نیازش

پدر میگفت با یک حال غمگین

اغثنی یا غیاث المستغیثین

همیشه مادرم یاد علی بود

کنیز عشق اولاد علی بود

مرا تعلیم ذکر یا علی دادد

طریق عشق والفت با علی داد

----------------

از عدالت گر تو می خواهی دلیل

یاد کن از آتش و دست عقیل

جان مولا حرف حق را گوش کن

شمع بیت المال را خاموش کن

شیعگی آیا شکم پروردن است

یاد روز جنگ عذر آوردن است

این تجملها که بر خوان شماست

زنگ مرگ و قاتل جان شماست

شیعگی آیا فقط خوابیدن است

روی مولا را به رویا دیدن است

فاش می گویم که مولایم علی است

هر که مولا را نبیند شیعه نیست

ای شمایان آشنا با درد من

نور چشمان بیابام گرد من

بنگرید آوازه ی تبعید را

آن که از نا اهل سر پیچید را
گرد این تبعید بر دامان من

مهر تاییدی است بر ایمان من

ناله ی من نطفه در تبعید بست

زیر بار فاستقم پشتم شکست

نعش من بر دوش بی چون و چرا

می کشد بر دوش تابوت مرا

حال مارا از اباذر بازپرس

وز عقابان شیوه ی پرواز پرس

کیستم دلداده ی درد آشنا

سینه ای با تیغ نا مرد آشنا

من کیم زندیق بی نام و نشان

کز برم دل می رود دامن کشان

من چه گویم یک رگم هشیار نیست

شیعه را با کار عالم کار نیست

کار من بی پا و بی سر رفتن است

از مسلمانی فراتر رفتن است

شهوت فرماندهان روم و ری

می برد سرهای ما را روی نی

بشنو از نی چون حکایت می کند

شیعه را در خون روایت می کند

------------------

دست ساقی چون سر خم را گشود

جز محمد هیچ کس آن جا نبود

جام آن آیینه را سیراب کرد

وز جمالش خویش را بی تا ب کرد

موج زلف مصطفی را تاب داد

ذوالفقار  غیرتش را آب داد

در پی احمد علی آمد پدید

در کف او بود میزان و حدید

بوالعجب بین روح حق را در دو جسم

حر دو یک معنی ولیکن دردو اسم

در حقیقت هر دو یک آیینه اند

یک زبان و یک دل و یک سینه اند

---------

آفرینش بر مدار عشق بود

مصطفی آیینه دار عشق بود

میم او شد مرکز پرگار عشق

در تجلی بر سر بازار عشق

تا قلم بر حلقه ی صادش رسید

شد الم نشرح لک صدرک پدید

طا طریق عشق بازی را نوشت

یا یقین عشق بازان را نگاشت

خلق عالم بیش از این یارا نداشت

دست حق تا خشت آدم را نهاد

بر زبانش نام خاتم را نهاد

نام احمد نام جمله انبیاست

چون که صد آمد نود هم پیش ماست

از مناره پنج نوبت پر خروش

نام احمد با علی آید به گوش

روز و شب گویم به آوای جلی

اکفیانی یا محمد یا علی

--------------

چهارده معصوم

یک نظر بر پرده ی نقاش کن

تاب گیسوی قلم را فاش کن

آفرین گو پنجه ی معمار را

تا نماید بر تو این اسرار را

فاش می گوید به ما لوح و قلم

از وجود چارده بی بیش و کم

چارده گیسوی در هم ریخته

چارده حبل فلک آویخته

چارده ماه فک پر باز کن

چارده خورشید هستی ساز کن

چارده پرواز در هفت آسمان

هر یکی رنگین تر از رنگین کمان

چارده الیاس در باد آمده

چارده خضر به امداد آمده

چارده کنعانی یوسف جمال

چارده موسی به سینای کمال

چارده نوح به دریا متصل

چارده روح جدا از آب و گل

چارده دریای مروارید جوش

چارده سیل سراپا در خروش

چارده گنجینه ی علم لدن

چارده شمشیر پولاد آب کن

چارده سر چارده سردار دین

چارده تفسیر قرآن مبین

چارده پروانه ی افروخته

چارده شمع سراپا سوخته

چارده سرمست بی جام و سبو

جرعه نوش از باده ی اسرار هو

چارده می خانه ی ساقی شده

وجه ربک گشتهو باقی شده

چارده منصور منصور آمده

 کلهم نور علی نور آمده

----------

 اون آقایی که شبارد می شد از کوچه ی ما کیسه به دوش کو

رد پای پر خراش و بی خروش کو

اون آقای خرقه پوش کو

کجاست اون آقا که پینه های دستاش مرهم دلا ی ما بود

نفس سبز نیگاهش

همیشه حلال مشکلای مابود

میشه یک بار دیگه سر بزنه به خونه ی ما

بگیره نشونی از غربت بی نشونه ی ما

موهای آقا سفیده

جوونا کیسه رو از آقا بگیرید

قامت آقا خمیده جوونا کیسه رو از آقا بگیرید

جوونا آقا بشین

زنده کنین رسم جوون مردی رو امشب یتیما منتظرند

زنده کنین شیوه ی شب گردی رو امشب

یتیما پشت درا خونشون منتظر آقا نشستن

گوش به زنگ تق تق یه جفت صدای پا نشستن

موهای آقا سفیده

جوونا کیسه رو از آقا بگیرید

قامت آقا خمیده جوونا کیسه رو از آقا بگیرید

--------

حیدر کرار نیم خانه نشینم ولی

جان به فدای جگر سوخته ات یا علی

دستای پینه بسته ی علی به همراه منه

خونه نشینی علی آتیش به جونم میزنه

تو کوله بار شعر من اسم قشنگ علیه

قافیه ی تنگ دلم از دل تنگ علیه

تو کوچه ها ی غربتم نشونی از مولا میدن

اهل محل سلاممو جواب سر بالا میدن

به من میگن علی کیه

علی امام عاشقاس

به من میگن علی چیه؟

داغ دل شقایقاس

توی نجف یه خونه بود

که دیواراش کاگلی بود

اسم صاحب اون خونه مولای مردا علی بود

نصف شبا بلند میش د

یه کیسه داشت که بر میداشت

خرما و نون و خوردنی هر چی که داشت تو اون می ذاشت

راهی کوچه ها می شد تا یتیما رو سیر کنه

تا سفره ی خالیشونو  پر از نون و پنیر کنه

شب تا سحر پرسه می زد پس کوچه های کوفه رو

تا پر بارون بکنه

باغای بی شکوفه رو

عبادت علی مگه میتونه غیر این باشه

باید مث علی بشه هر کی که اهل دین باشه

غیر علی کی می تونه

محرم راز من بشه

درد دلم رو گوش کنه تا چاره ساز من بشه

فردا اگه مهدی بیاد

دردا رو درمون می کنه

آسمون شهرمونو ستاره بارون میکنه

------------

 

پس از زهرا علی بی همزبان شد

اسیر امتی نامهربان شد

علی تنهاست در یک قوم گمراه

زبانش را که می فهمد به جز چاه

پس از او کیسه ی نان و رطب کو

صدای ناله های نیمه شب کو

خدایا کاش آن شب بی سحر بود

که تیغ ابن ملجم شعله ور بود

اذان گفتند و ما در خواب بودیم

علی تنها به مسجد رهسپر بود

در آن شب تا قمر در عقرب افتاد

غم عالم به دوش زینب افتاد

فدک شد پایمال نا نجیبان

علی لرزید و در تاب وتب افتاد

یقین دارم به جرم فتخ خیبر

فدک در دست آل مرحب افتاد

علی جان کوفیان غیرت ندارند

که فرمان تو را گردن گذارند

علی جان کوفیان خفت پذیرند

که دامان بلندت را بگیرند

علی جان کوفیان با سیاست

جدا کردند دین را از  سیاست

به نام دین سر دین را شکستند

دو بال مرغ آذین را شکستند

به پیشانی اگر چه پینه دارند

ز فرزند تو در دل کینه دارند

شغالان شیرها را سر بریدند

کبوتر بچگان را پر بریدند

بیا زهرا علی در بستر افتاد

چنان شمعی که در خاکستر افتاد

------------

 بی تو لب به خنده وا نمی کند علی

بی تو فضه را صدا نمیکند علی

گوشه ای حسن نشسته گوشه ای حسین

گوشه ای به ناله ی شبانه زینبین

فاطمه پشت در افتاد لگد سنگین بود

تلخی کام علی بر چه کسی شیرین بود

تفسیر زهرا این دو حرف است

قامت خمیده محراب کوتاه

-----------

امام رضا

چشماتو وا کن آقا جون بالای خستمو بین

منو نیگا کن آقاجون دل شیکستمو ببین

دلت میاد کبوترات تو حرمت پر نزنند؟

به سایبون دستای مهربونت سر نزنند؟

میدونی می خوام  چه کار کنم

می دونی می خوام کجا برم

می خوام برای کفترا یه خورده گندم ببرم

اونجا که گنبدش طلاس

باکفتراش پر بزنم

دوسش دارم اماممه

در خونشو در بزنم

بعضی شبا تو خونمون بابام به مادرم میگه

می خوام برم امام رضا به خدا دلم تنگه دیگه

بابام  می گه امام رضا مریضا رو شفا میده

دوای درد مردمو از طرف خدا میده

می خوام برم به مشهد و یه هفته اونجا بمونم

تو حرم امام رضا نماز حاجت بخونم

بهش بگم امام رضا مریضا رو شفا بده

دوای درد مردمو از طرف خدا بده

می خوام بیام به مشهدت

به طواف کفترای حرمت

براشون یه کیسه گندم بیارم

خبر از دردای مردم بیارم

بهشون بگم برام دعا کنند

اونقدر تا که تو رو رضا کنند

کاش جاروکشی صحن نصیبم می شد

دل من خادم مولای غریبم می شد